Христ, Би бол Бурхан, намайг шүт гэж хэлсэн үү? (29)

Христ "Би бол Бурхан, надад мөргө" гэж хэлсэн үү?

гэхэд: Бурханы хайрын ордон

Би хийд рүү алхаж байхдаа өөрийн бодол санаагаа зовоох үед миний асуултанд хариулж, намайг тайвшруулдаг цорын ганц хүнтэй таарав. Өнөөдөр миний толгойд гэнэт орж ирсэн “Христ“ Би бол Бурхан, намайг шүт ”гэж хэлсэн үү?” Гэсэн гэнэтийн асуулт намайг үнэхээр их зовоож байна. Өнөөг хүртэл асуусан олон асуултанд хариулж байтал энэ асуулт надад хэцүү байгаа тул өнөөдөр би загалмайлсан эцгээ хараад өөрийнхөө асуултыг түүнд тавихаар шийдлээ. Тиймээс би: Амар тайван, адислал

Тэрээр: Амар амгалан, нигүүлсэл ба адислал, миний хүү.

Би: Бурханд талархаж байна, яагаад гэвэл намайг эргэлзүүлж, зовоож байсан асуулт байна

Ойлгох хүртлээ намайг тэвчээртэй хүлээж аваасай гэж хүсч байна.

Тэрээр: Хүү минь, чи юу хүсч байгаагаа надаас асуугаарай.

Би: Аав аа, Христ Бурхан уу?

Тэрээр: Тийм ээ, хүү минь, Христ бол махбодоор илэрдэг Бурхан юм[1] Бурханы төлөө. Бурхан орчлон ертөнцөд хаа сайгүй байдаг бөгөөд тэр хүмүүстэй харилцаж, хүн төрөлхтнийг гэтэлгэхийг хүсэхэд тэр махан биеэр гарч ирсэн тул бид түүнийг сонсож, түүнтэй ярилцаж, хайрыг нь мэдрэх болно.

Би: Хэрэв хэн нэгэн надаас асуувал “Сайн мэдээнд Христ“ Би бол Бурхан, тиймээс намайг шүт ”гэж хэлсэн нэг үг байдаг уу?” Гэж хэлвэл яах вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Үнэн бол хүү минь, энэ хэллэг нь Сайн мэдээнд шууд утгаараа байдаггүй

Би түүний яриаг таслан хэлээд: Хэрэв Христ “Би бол Бурхан, намайг шүт” гэж хэлээгүй юм бол яагаад бид түүнийг Бурхан гэж итгэдэг юм бэ?

Би: Эцэг минь, таны яриаг тасалсанд уучлаарай.

Тэрээр хэлэхдээ: ойлголтуудын ялгаа нь нэг үгийг өөр өөр утгатай болгоход хүргэдэг гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Таны асуултанд хариулахаасаа өмнө энэ ойлголтыг тодруулах түүхийг хэлье.

There were two kids who grew up in the same village, but the father of one of them was cold hearted and humiliated his son as if he was his salve, while the father of the other kid was tender and treated his son with love and kindness. When the two boys went to school, the teacher would always tell them that the principal is a second father for them. Everyday the principal would go check on the classes and the students, and the teacher noticed something odd every time the principal does that. He noticed that every time the principal goes into the class one of the two kids and is scared to look the principal in the eye, while the other kid is happy and talks with the principal.

Яагаад ийм зүйл болдгийг та мэдэх үү?

Би: тийм ээ, аавын дүр хоёуланд нь өөр болохоор л тэр шүү дээ.

He said: yes, it is. Although the title was the same “father,” the was expressed by two different persons, with completely different qualities.

Одоо хүү минь, би таны асуултанд гурван зүйлээр хариулъя.

First: What is the of Jesus saying that?

Хоёрдугаарт: Христийн шашин дахь бурхан хэмээх ойлголтын ялгаа.

Third: the difference in the of worship in Christianity.

Би хэллээ: Энэ сэдэв төвөгтэй санагдаж, анхаарлаа төвлөрүүлэх шаардлагатай байна!

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол мэдээж хүү шүү дээ, тэгэхээр миний хэлэх гэж байгаа зүйлийг сайн ойлгоорой.

First: What is the of Jesus saying that?

Үнэнийг хэлэхэд “Би бол Бурхан, намайг шүт” гэсэн хэллэг нь маш хийсвэр бөгөөд утга, хүч, үр нөлөөгүй байдаг.

I said: what do you mean by it does not have or effectiveness?

Тэрээр хэлэхдээ: Таны хөршүүдийн нэг гудамжны дунд зогсоод "Миний хотын хүмүүс, миний овог, хайртай хүмүүс, намайг сонсоорой, намайг сонсоорой" гэж хашгирч эхэллээ гэж төсөөлөөд үзэхэд бүгд түүний эргэн тойронд цугларч "юу хийх вэ?" Гэж асууж эхлэв. Та биднийг сонсохыг хүсч байна уу? ” Тэрээр хариуд нь тэдэнд "Би бол Бурхан, надад мөргө" гэж хэлэв. Тиймээс түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс түүнийг тайвшруулахыг оролдсон боловч тэр “Надад итгээрэй!” Гэж хашгирч, хашгирч байв. "Надад итгэ!" "Би бол Бурхан." "Би бол Бурхан." Тэрбээр эдгээр хэллэгийг хашгирахаа болихгүй байхад тэднээс юу гэж та хүсч байсан бэ?

Би: Мэдээжийн хэрэг тэд түүнийг шоолж, шоолох болно, зарим нь түүнийг солиотой, "итгээгүй" гэж хэлэх болно. Гэр бүлийнхэн эсвэл хамаатан садан нь түүнийг сэтгэцийн эмчид үзүүлж, шинжилгээнд хамруулж магадгүй юм.

He said: Therefore, the phrase “I am God, worship me” is abstract and carries no or message to the people other than that whoever says it is a person who needs psychiatric treatment or is someone who has lost faith. This is when Christ did not say this phrase.

 Би: Гэхдээ бид яагаад Христ бол Бурхан гэдэгт итгэдэг юм бэ?

Тэрээр хариулж хэлэхдээ: Христ бол Бурхан гэдэгт бид итгэдэг Христ зөвхөн Бурханы хийж чадах ажлуудыг хийсэн. Let’s say that the guy who shouted in the street “I am God, worship me” did not do that, but instead he healed a paralyzed hand of someone whom he found in the street by grabbing it and instantly curing it?! And some people in a nearby city heard of the miracle so they carried their quadriplegic friend and brought him to this person so that he might cure him. However, he did not heal him but instead said to him “Your sins are forgiven”, which annoyed the attendees and made them say to themselves ““How can this man forgive sins, and only God alone forgive sins!!! Is it because God gave him the ability to heal the sick that he thinks himself capable of forgiving the sins as if he were God, he is a disbelieved?” They were then surprised that he knew what they were thinking in their hearts and said to them “Do you want to know if I have the true authority to forgive sins?” and called to the paralyzed man, so the man got up and said to him “Take up your bed and go.” The attendees were and could not say a word.[2]

Тэрээр өөр газар явж байхдаа төрөлхийн сохор эрийг олж харсан тул шавар хийж сохор хүмүүсийн нүдэн дээр наав. Хүмүүс тэднийг хараад “Тэр сохор хүн болж төрсөн. Түүнд нүдний хараа өгөхийн тулд түүний нүдэнд шавар тавих ёстой юу! Энэ ямар хачин үйлдэл вэ ?! Сохор нь түүний чадвараас хэтэрсэн юм шиг байна уу? ”Гэжээ. Гэхдээ тэр ажлаа дуусгаад төрсөн сохор хүмүүсээс нүдээ угаахыг хүсэв. Тэр хүн нүдээ угааж, тэр дороо харж эхлэв.Тэр эргэж очоод түүнийг эдгээхийн тулд түүнд мөргөв.[3]

While he was walking, he saw some people carrying a deceased to bury him, so he stopped them and called the deceased by his name who got up from his and started talking.

Түүнийг булшны хажуугаар өнгөрөхөд хоёр эгч дөрөв хоногийн өмнө нас барсан ахынхаа төлөө уйлж байхыг харав. Тэрээр тэднийг өрөвдөж, үхсэн хүмүүсийн булшнаас чулуу босгохыг тэдэнд хэлэв. Хоёр эгч айж, “Эзэн минь, одоо тэр өмхий байна. Аль хэдийн дөрөв хонож байна ”гэж хэллээ. Гэхдээ тэр ажлаа итгэлтэйгээр үргэлжлүүлж, нас барагсдыг дуудсан тул булшнаасаа нөмрөн гарч ирэв. Бүгд гайхаж “Үхсэн хүн үхсэн хүн босдог шүү дээ! Энэ хүн үнэхээр итгэмээргүй юм! ”Гэж хэлжээ.[4]

Эдгээр бүх зүйлийг хийсэн хүн бидний үед амьдарч байна гэж төсөөлөөд үз дээ, ард түмэн түүний талаар хэлэх байсан болов уу? Түүний талаар та юу хэлэх вэ?

Би: Эцэг гэж юу гэсэн үг вэ? Тэр өөрийгөө Бурхан гэж хэлээгүй, харин зөвхөн бурхан л хийж чадах ажлыг хийсэн гэж үү ?!

Тэрээр: Тиймээ, хүү минь. Хэрэв Христ өөрийгөө байгаа гэдгээ нотлох зүйлийг хийхээсээ өмнө намайг Бурхан гэж хэлсэн бол хэн ч "Би бол Бурхан, намайг шүт" гэж хэлж чаддаг байсан тул хүмүүс түүний үгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй эсвэл түүнд итгэхгүй байх байсан, галзуу хүмүүс ч гэсэн эдгээр үгсийг хэлж чаддаг байв. Гэсэн хэдий ч Бурханаас өөр хэн ч хийж чадахгүй гайхамшиг гэх мэт зүйлийг хийх нь Христийг ийм зүйл хэлэлгүйгээр бүтээсэн зүйл юм. Хэн ч өөрийгөө Бурхан гэдэгт итгэдэггүй бол нотолгоогоор дутахгүй. Энэ бол Христ итгээгүй хүмүүст хандан хэлсэн яг ийм үг юм. "Хэрэв би тэдний дунд өөр хэний ч хийгээгүй ажлуудыг хийгээгүй бол тэд нүгэл үйлдээгүй байсан" (Иохан 15:24).

Түүнийг Бурхан гэдгийг гэрчилдэг Христийн бүтээлүүд бөгөөд энэ нь биднийг түүнд итгэхэд хүргэдэг зүйл юм.

Би: Эцэг минь намайг уучлаарай, гэхдээ зарим бошиглогчид амьд байхдаа эдгээр зүйлийг хийсэн гэж хэлж магадгүй юм, тэгвэл Христ яагаад тэдэн шиг зүгээр л бошиглогч болохгүй гэж?

Тэрээр хэлэхдээ: Христ бол зөнч биш, гэхдээ тэр олон шалтгаанаар махан бие махбодтой Бурхан юм.

1- Учир нь тэр зөвхөн бурхан л хийж чадах зүйлийг хийсэн. Тэрээр сохор хүмүүст зориулж хоёр нүд бүтээж, булшинд дөрвөн өдөр өмхийлсний дараа үхсэн хүмүүсийг босгож, чөтгөрүүдийг зайлуулсан юм.

Би түүний яриаг таслав гэж хэлсэн боловч зарим бошиглогчид үүнтэй төстэй зүйл хийсэн.

Тэрээр хэлэхдээ: Христийн хийсэн бүх зүйлийг түүний хувийн эрх мэдлээр хийсэн болно. Бошиглогчид залбирч, гайхамшгийг бүтээх боломжийг Бурханаас гуйх хэрэгтэй байсан боловч Христ энэ бүхнийг бүрэн эрх мэдэл, хүч чадлаар, хувийн захиалгаар, ганцхан үгээр эсвэл заримдаа хүсэл зоригоор ямар ч үг хэлэлгүйгээр хийдэг байжээ.[5]. Бошиглогчдын хэн нэгэн нь өөрийн эрх мэдлээр эсвэл зүгээр нэг үгээр эсвэл өөрийн хүслээр гайхамшгуудыг үйлдсэн үү?

Би: Үгүй ээ, тэд бүгд Бурханаас гуйж, ямар нэгэн гайхамшиг хийхийг түүнээс гуйх хэрэгтэй байв.

Тэрээр: Яг зөв! Тэд бүгдээрээ залбирч, гайхамшгийг бүтээхийг Бурханаас гуйх хэрэгтэй байсан бол Христ хувийн зарлиг, эрх мэдлээр нь дамжуулан Бурхан гайхамшигтай байсан. Христ бол зөвхөн бошиглогч биш, харин Бурхан гэдгийг баталж буй хоёрдахь зүйл бол:

2- Нүглийн уучлал.

Хүн нүглийг уучилж чадах уу?

Би: Мэдээж үгүй! Бурхан зөвхөн нүглийг уучлах чадвартай.

Тэрээр: Яг зөв! Ийм зүйлийг зөвхөн Бурхан л хийж чадна, иймээс Христ “Таны нүгэл уучлагдлаа” гэж хэлэхэд иудейчүүд түүнийг үзэн ядаж, түүнийг доромжилсон хэмээн буруутгажээ[6]Зөвхөн Бурхан л нүглийг уучилж чадна гэдгийг мэддэг тул түүнийг алахыг хүссэн юм. Түүнчлэн, тэд түүнийг эсэргүүцэхэд тэр тэдэнд "Би Бурхан биш" гэж хэлээгүй, харин гайхамшигтай гайхамшиг үйлдэж гэм нүглийг уучлах чадвартай гэдгээ нотолж байв. Христ саа өвчтэй хүмүүст (саажилттай квадриплегик) таны нүглийг уучилж, иудейчүүд түүний талаар гомдоллоход энэ нь болсон юм. Энэ нь бичигдсэн “Есүс тэдний бодлыг мэдээд ийнхүү хэлэв: Та нар яагаад зүрх сэтгэлдээ бузар мууг бодож байна вэ? Илүү хялбар байхын тулд, Чиний нүгэл чамайг уучилсан; эсвэл босоод алх гэж үү? Хүний Хүү дэлхий дээр нүглийг уучлах хүчтэй гэдгийг та нар мэдэхийн тулд юм. (дараа нь тэр саа өвчтэй хүмүүст хэлэв, "Босож, ороо босгож, байшин дээрээ оч" (Матай 9: 4-6). Бошиглогчдын хэн нь ч зүрхэлж, хэн нэгэнд “Таны нүгэл уучлагдсан” гэж хэлж байсан уу?

Би: Үгүй ээ, өөрийн эрх мэдлээр нүглийг уучилдаг зөнч байхгүй. Үүний оронд ямар ч бошиглогч өөрийнхөө төлөө эсвэл бусдын төлөө "Бурханаас уучлал гуй" гэж хэлдэг байсан.

Тэрээр хэлэхдээ: Зөвхөн Христ л нүглийг уучлах эрхтэй байсан бөгөөд хэрэв энэ нь ямар нэг зүйлийг илтгэж байгаа бол энэ нь Христ бол Бурхан гэдгийг илтгэнэ. Христ бол зөвхөн бошиглогч биш, харин Бурхан гэдгийг нотолж буй гуравдахь зүйл бол:

3- Тэрээр өөртөө Бурханы шинж чанаруудыг заадаг байв.

Би: Христийн өөртөө өгсөн Бурханы ямар шинж чанарууд вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Тэдний олонх нь, мөн цаг хугацаа багатай тул би гурвыг л дурдах болно. Есүс өөрийнхөө тухай хэлсэн анхны шинж чанар нь:

1- Мөнх:

Нэгэн удаа Есүс иудейчүүдэд өвөг дээдсийн эцэг Абрахамын талаар ярьсан тул тэдэнд "Абрахам байхаас өмнө би мөн байсан" (Иохан 8:58) гэж хэлсэн нь "мөнхийн юм. эхлэл байхгүй "гэж хэллээ. Ганц бурханаас гадна мөнхийн хүн гэж байдаг юмуу ?!

Би: Үгүй ээ, байхгүй. Зөвхөн Бурхан л үүрд мөнх байдаг, гэхдээ тэр өөр ямар нэг зүйлийг илэрхийлж байсан байж болох уу?

Тэрээр: Үгүй ээ, тэгээгүй. Есүсийг хэлэхэд иудейчүүд түүнийг доромжилсон гэж буруутгаж, чулуугаар цохиулахыг хүсчээ. Хэрэв тэр өөр ямар нэг зүйл санаатай байсан бол уучлалт гуйж, тэдэнд "Та алдааг ойлгосон, би тэгээгүй гэсэн" гэж хэлэх байсан. Гэхдээ тэр тэднийг орхиод явсан. Бошиглогчдын хэн нэгэн нь түүнийг “мөнхийн” оршихуй байсан гэж хэлж чадсан уу?

Би хэллээ: Үгүй. Нэг ч бошиглогч өөрийгөө үүрд мөнх гэж хэлж байгаагүй.

Тэрээр хэлэхдээ: Тийм учраас Христ өөрийгөө "Мөнхийн" гэж хэлэхэд энэ нь зөвхөн Бурхан гэдгийг илтгэнэ. Христийн өөртөө зориулсан Бурханы өөр нэг шинж чанар бол:

                2- Infinite

Би: Христ үнэхээр хязгааргүй гэж хэлсэн үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Үнэхээр Христ өөрийгөө хязгааргүй гэж өөрийнхөө тухай хэлсэн. Тэрээр өөрийгөө дэлхий дээр бас нэгэн зэрэг тэнгэрт байгаа гэж хэлсэн; тэр хэлэхдээ: "Мөн тэнгэрээс бууж ирсэн хүнээс өөр хэн ч тэнгэрт хальсангүй. тэр ч байтугай тэнгэрт буй Хүний Хүү ”(Иохан 3: 13). Бошиглогчдын хэн нэгэн нь түүнийг хязгааргүй бөгөөд тэнгэр, газар дээр нэгэн зэрэг оршдог гэж хэлсэн үү ?!

Би: Үгүй ээ, бошиглогчдын хэн нь ч ингэж хэлж байгаагүй.

Тэрээр хэлэхдээ: Христ бас хэлдэг: "Хоёр буюу гурван хүн миний нэрээр цугларсан газарт би тэдний дунд байх болно" (Матай 18:20). Түүний нэрээр уулзсан хүмүүсийн дунд жирийн хүн эсвэл бошиглогчдын аль нэгийг хаанаас ч, хэзээ ч олох боломжтой юу?

Би: Мэдээжийн хэрэг үгүй; Энэ нь боломжгүй зүйл. Бошиглогчид хүртэл ямар ч хүн хязгаарлагдмал байдаг. Бурхан ганцаараа хаана ч, хэзээ ч нэгэн зэрэг орших боломжтой.

Тэрээр хэлэхдээ: Христ өөрийгөө хязгааргүй бөгөөд цаг хугацаа, газар бүрт байдаг гэж зөвхөн өөрийнхөө тухай хэлдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн Бурхан учраас л тэр юм. Христийн өөртөө зориулсан Бурханы гуравдах шинж чанар бол:

                3- Мөргөлийг хүлээн авах:

Христ олон хүний ​​мөргөлийг хүлээн зөвшөөрч, няцааж, зэмлээгүй бөгөөд мөргөлийг зөвхөн Бурхан л шаарддаг. Бошиглогчдын хэн нь ч үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй.

Би: Гэхдээ энэ нь шүтлэг бишрэл хүндэтгэлийн мөргөл болов уу?

He said: No, it was not prostration of respect, but it was prostration of worship. Prostration was at times when Christ showed his power, and it was also accompanied by confession by those who offered prostration. When he rebuked the winds and sea storms with only one word, and nature responded, and the sea and waves calmed down, the disciples were afraid and said: “What manner of man is this, that even the wind and the sea obey him?” ( 4: 41), тэд ирж Түүнд мөргөж, "Та бол үнэндээ Бурханы Хүү" гэж хэлэв (Матай 14:33). Түүнчлэн, Христ төрсөн сохор хүнийг эдгээж, Христ рүү буцаж очиход Христ түүнээс "Та Бурханы Хүүд итгэдэг үү?" Тэр түүнд хариулаад: "Эзэн, би итгэж байна. Тэгээд тэр түүнд мөргөсөн. ”(Иохан 9:38).

Хүмүүс Христэд мөргөдөг нөхцөл байдал нь энэ нь энгийн үед энгийн хүнд өргөгдсөн хүндэтгэлийн мөргөл биш харин мөргөлийн мөргөл болохыг харуулж байна. Үүний оронд эдгээр нь Христ ер бусын асуудалд ажилладаг байсан бөгөөд бүрэн эрх мэдэлтэй байв.

Христ хувийн эрх мэдлээр гайхамшгуудыг үйлдэж, нүглийг уучилж, өөрийгөө хязгааргүй мөнхийн гэж хэлж, мөргөл үйлддэг бол энэ нь ямар нэг зүйлийг илтгэж байвал Христ бол Бурхан гэдгийг илтгэнэ.

Тийм ч учраас философичдын нэг нь: "Христ бол Бурхан эсвэл галзуу хүмүүсийн нэг, харин жирийн хүн эсвэл бошиглогчдын нэг юм. Үүнийг хэзээ ч хэлж чадахгүй" гэж хэлдэг.

Би: Үнэхээр Аав аа! Энэ бүх нотолгооны дараа түүний бүрэн хүсэл, сонголтод итгэхийг хүсдэггүй хүнээс бусад нь Христ бол Бурхан гэдгийг хэн ч үгүйсгэж чадахгүй. Гэхдээ надад нэг асуулт байна. Хүмүүс Христийг шүтэх үедээ түүнийг Бурхан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй харин түүнийг Бурханы Хүү гэж хэлдэг байв. Христ бас өөрийгөө Бурханы Хүү гэж хэлсэн[7]. Яагаад тэр вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол бидний ярианы хоёрдахь цэг бөгөөд энэ нь маш чухал юм. Энэ бол

Христийн шашинд Бурханы тухай ойлголтын ялгаа

In Christianity, God is one in substance and three in

Би: "Бодис" ба "гипостаз" гэсэн үг юу гэсэн үг вэ?

He answered: The substance of God means the nature of God. As for the word hypostasis, it is a Syriac word self-adjective. There are two types of traits.

Би: Тэд юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: намайг хүмүүстэй харьцах, харьцах үед гарч ирдэг гадаад шинж чанарууд, жишээ нь би "хайраар дүүрэн, өгөөмөр, харамч гэх мэт" гэж хэлдэг.

Би: Тийм ээ, би эдгээрийг үнэхээр сайн мэддэг, гэхдээ дотоод шинж чанаруудыг нь яах вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Дотоод шинж чанарууд нь аж ахуйн нэгжгүйгээр оршин тогтнохгүй байх шинж чанарууд юм. Би өөрийгөө "бие, сүнс ба сүнс" гэж хэлдэгийн адил бие махбодь бол идэж, ууж, унтдаг бие юм. Сүнс бол хүн нас барсны дараа бид “Түүний сүнс тэнгэрт гарсан” гэж хэлдэг Бурханы цохилт юм. Сэтгэлийн хувьд энэ бол “оюун ухаан, ойлголт, мэдрэмж” юм. Би ингээд нэг юмуу гурван хүн болж байна уу ?!

Би: Бие, сүнс, сүнснээс бүрдсэн нэг хүн.

Тэрээр хэлэхдээ: Яг би ердөө л дотоод гурван шинж чанартай нэг л хүн бөгөөд эдгээрийн аль нэггүйгээр би оршин тогтнохгүй.

Өөр нэг жишээ: нар нь диск, туяа, дулаанаас бүрддэг тул нэг нар, гурван нар байдаг гэж үү ?!

Би: Нэг нар.

Тэрээр хэлэхдээ: Нэг нар, гэхдээ энэ нь дотоод гурван шинж чанартай байдаг бөгөөд эдгээрийн аль нэг нь байхгүй бол нар байхгүй болно. Түүнчлэн, гэхдээ аналоги ялгаатай байна:

Бурхан мөн чанараараа нэг боловч гипостазын хувьд гурван хүн юм.

Би: Гэхдээ Бурхантай адил төстэй зүйл байхгүй гэж үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Үнэхээр Бурхан ямар ч зүйлд дүйцэхгүй; тиймийн тул, бид ямар ч зүйр цэцэн үг хэлэхдээ Бурханыг хязгаарлаж чадахгүй тул “зүйрлэл ялгаатай” гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч дотоод гурван шинж чанар бүхий нэг байгууллага оршин тогтнох нь шалтгаан, логиктой харшлахгүй гэдгийг тодруулахын тулд бидний хэлж буй жишээнүүд.

Би: Бурхан бол гурван гипостаз гэдгийг батлах зүйл Библид байдаг уу?

Тэрээр: Тиймээ, миний хүү. Христ шавь нартаа хандан “Иймд та нар явж, бүх үндэстнийг сургаж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртээ” (Матай 28: 19) гэж хэлсэн шиг олон шүлгүүд байдаг. Тэрээр "нэрээр" хэлээгүй, харин "нэрээр" хэлсэн, учир нь Бурхан бол агуулгын хувьд нэг, харин гипостазын хувьд гурван юм. Дахин нэг удаа илүү дэлгэрэнгүй ярьж болох олон шүлгүүд байдаг.

Би: Гэхдээ Христ бол Бурханы Хүү гэсэн нь юу гэсэн үг вэ? Бурхан гэрлээд үр хүүхэдтэй болсон гэж үү ?!

Тэрээр хэлэхдээ: бурхан өршөөхгүй. Үүнийг хэн хэлсэн нь түүний оюун ухаан нь бие бялдрын бодол гэдгийг илтгэнэ. Бие бялдар, метафорт бичиг, өргөмөл хүү, байгалийн эрэмбэлэх гэсэн дөрвөн төрөл байдаг.

Би: мөн энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Тэрээр хариулав: Бие бялдар гэдэг нь хэн нэгэн гэрлэж, хүүхэдтэй болох явдал юм.

Би: Энэ бол амархан бөгөөд бүгд мэддэг.

Тэрээр хэлэхдээ: Хоёрдахь төрөл нь зүйрлэлээр тэмдэглэх явдал бөгөөд энэ нь "Нил мөрний хүү, Египетийн хүү гэх мэт" гэж хэлдэгтэй адил юм. Нил мөрөн гэрлэж, бяцхан нялх хүүхэдтэй болсон уу?

Би: Мэдээжийн хэрэг үгүй; энэ бол зүгээр л зүйрлэл юм.

 Тэрээр хэлэхдээ: Гурав дахь нь хүү өргөж авсан бөгөөд энэ нь хүн хүүхэд үрчилж авна гэсэн үг юм. Байгалийн эрэмбийн тухайд гэвэл, хүү нь түүнийг салгахгүйгээр тухайн байгууллагын мөн чанартай гэсэн үг юм.

Би: Надад жишээ хэлээч, ааваа.

Тэрээр хэлэхдээ: Бидний хэлснээр "туяа нарны дискнээс үүссэн". Энэ нь диск нь гэрлэж, туяа төрүүлсэн гэсэн үг үү ?!

Би: Мэдээж үгүй.

Тэрээр хэлэв: Тэгээд туяа дискнээс төрсний дараа нарыг орхиод салсан уу?

Би: Үгүй ээ.

Тэрээр хэлэхдээ: Үүнтэй адил Хүү нь бүх гэрлээс өмнө Эцгээс төрсөн юм.

Би: Эцэг, хүү хоёр нь нөгөөгийнхөө өмнө эсвэл нэг нь нөгөөгөөсөө том байвал гэсэн үг үү?

Тэрээр: Мэдээжийн хэрэг үгүй! Байгалийн гарал үүсэл нь цагийн зөрүүтэй байдаггүй. Шүдэнз асаасан гэж бодъё, “Өө, гал байна!” Гэж хэлэхийн тулд арав, арван таван минут хүлээх хэрэг байна уу? Эсвэл гал үүссэн тэр үед миний харж буй туяа төрж, надад мэдрэгдэж буй дулаан ялгарч байна уу?

Би: Гал гарч байгаатай зэрэгцэн цацрагууд төрж, дулаан ялгардаг.

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ нь ижил төстэй байдлын ялгаатай ижил зүйл юм.

Хүү үүрд мөнхөөс Эцэгээс төрсөн бөгөөд Эцэгээс гаралтай. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь цаг хугацаа эхлэхээс өмнө нэг Бурхан, нэг зүйл юм.

Тиймээс бид Христ бол Бурханы Хүү гэж хэлэхэд Христ бол Бурхан гэж хэлж байгаатай адил юм.

Энэ бол иудейчүүдийн сайн ойлгодог зүйл байв. Тиймээс Есүс тэдэнд “Тэр бол Бурханы Хүү” гэж хэлэхэд тэд “Бурханы Хүү” гэдэг үг нь “Бурхан” -тай дүйцэж байгааг ойлгосон тул түүнийг алахыг хүссэн юм. Энэ тухай Иохан 5:18 -д “Тиймээс иудейчүүд түүнийг устгахыг улам ихээр эрэлхийлэв, учир нь тэр зөвхөн амралтын өдрийг зөрчсөнгүй. бас Бурхан бол Бурхантай эн тэнцүү болгож, Түүний Эцэг байсан гэж хэлсэн."

Хүн Христийн шашинд байдаг “гурвалсан байдал ба монотеизм” гэсэн ойлголтыг ойлговол Христ өөрийгөө “Бурханы Хүү” гэж хэлэхэд энэ нь Бурхан мөн гэсэн үг гэдгийг амархан ойлгож чадна.

Би: Энэ үнэн. Христийн шашин дахь Бурханы тухай ойлголтыг мэдэхгүйгээр бид Христийг "Бурханы Хүү" гэж хэлэхэд бид түүнийг "Бурхан" гэсэн үг гэдгийг ойлгохгүй байх байсан.

Тэрээр хэлэхдээ: Есүс яагаад "Би бол Бурхан, намайг шүт" гэж хэлээгүйг тайлбарласан гуравдахь чухал зүйл байдаг бөгөөд энэ нь:

Гуравдугаарт: Христийн шашинд мөргөлийн тухай ойлголтын ялгаа:

The concept of worship in Christianity is different due to the different understanding of the attributes of God. As we mentioned in the story of the two children, although the word “father” is one word for the two children, it has a different for each of them, due to the difference in personality and characteristics. The first attribute of God in Christianity is:

1- Бурхан бол хайр:

Христийн шашинд Бурханыг эн тэргүүнд тавьдаг зүйл бол бид түүнийг хайрлаж, зан үйл, үүрэг, мөргөл үйлдэх ёсгүй. Нэгэн хүн Христээс асууж, түүнд “Хуулийн хамгийн агуу зарлиг юу вэ” гэж хэлэхэд тэр түүнд “Бурханд мөргөх” гэсэн анхны зарлигийг хэлээгүй боловч түүнд хамгийн анхны, хамгийн агуу зарлигийг та хэл Эзэн Эзэнээ бүх зүрх сэтгэл, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла. ”(Иохан 22:37).

Христийн шашинд Бурхан бол хайр юм. Хайр дотор үлддэг хүн Бурханд байдаг. Христ бидэнд хайраа тунхаглахаар ирсэн тул Христ “Би бол Бурхан, тиймээс намайг шүт” гэж хэлээгүй. Үүний оронд тэрээр: "Хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү агуу хайр байхгүй" гэж хэлсэн (Иохан 15:13).

Христийн шашинд Бурханы хоёрдахь шинж чанар нь:

2- Бурхан бол Эцэг:

Христийн шашинд Бурхан бол Эцэг бөгөөд энэ бол Христийн шашин ба бусад шашны хооронд маш чухал ялгаа, ялгаа юм. Христийн шашнаас бусад хүн төрөлхтөн Бурхан бол түүний Эцэг гэж хэлж зүрхлэх болно гэж та өмнө нь сонсож байсан уу?

Би: Үнэнийг хэлэхэд би хэзээ ч тэгээгүй, ааваа.

Тэрээр хэлэхдээ: Христийн шашинд Бурхан биднийг түүний боол биш түүний хүүхдүүд болохыг хүсдэг. Христ “Үүнээс хойш би та нарыг үйлчлэгчид гэж нэрлэдэггүй; Учир нь зарц нь эзнийхээ юу хийдэгийг мэддэггүй, гэхдээ би та нарыг найзууд гэж дууддаг. Эцэгийнхээ талаар сонссон бүх зүйлээ би та нарт мэдүүлсэн. ”(Иохан 15:15). Тэрээр мөн “Хүү та нарыг чөлөөлвөл та эрх чөлөөтэй байх байсан”, “Залбирахдаа тэнгэрт буй бидний Эцэг гэж хэл” гэж хэлсэн (Лук 11: 2). Хүмүүс Бурханыг “Бидний Эцэг” гэж хэлж чаддаг Христийн шашнаас өөр залбирал байдаг уу?

Би: Үгүй ээ, би үүнийг хэзээ ч сонсож байгаагүй.

Тэрээр хэлэхдээ: Христэд итгэгчдийн залбирлын эхний үг нь "Аав" гэсэн утгатай "Бидний Эцэг" юм.

Зөвхөн Христийн шашинд л Бурханыг ааваараа дуудаад “Аав аа” гэж хэлэх боломжтой байдаг.

Эцэг нь хүүхдүүддээ “Сонсооч, боол боолууд аа, намайг хүндэтгэж, тушаалыг өдөр бүр надад даалгах үүргийг надад санал болгож байх ёстой. Би чамайг эрүүдэн шүүж, өшөөгөө авах болно. ” Энэ аав уу?

Би: Үгүй ээ, энэ бол эцэг биш хэрцгий мастер юм.

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол Христийн шашны ялгаа юм, учир нь Бурхан бол Христийн шашинд эцэг юм, түүнтэй харьцах харилцаа нь боолоос айх бус харин хүүхдүүдийн хайр дээр суурилдаг. Тиймээс Христ “Би бол Бурхан, намайг шүт” гэж хэлээгүй, харин Бурхан бол бидний Эцэг учраас хэлсэн нь: Та залбирахдаа “Бидний Эцэг” гэж хэл.

Би: Энэ нь Бурханы хүндэтгэл, хүндэтгэлийг бууруулдаггүй гэж үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Хүүгийнхээ Эцгийг хайрлах хайр, түүнийг "Аав" гэж дуудах нь түүнийг хүндэтгэх сэтгэлийг нь бууруулах уу?

Би: Мэдээж үгүй!

Тэрээр хэлэхдээ: Хүү нь өөрийг нь хайрладаг Эцгийг эсвэл түүнийг айлгадаг харгис хүнийг хүндэтгэх үү?

Би: Мэдээжийн хэрэг, тэр өөрийг нь хайрладаг Эцгээ хайрлах болно, харин түүнийг айлгадаг нэгнийг үзэн ядаж, хол байх болно.

Тэрээр хэлэхдээ: Бурхан бол бидний Эцэг учраас бид түүнд хайртай, үргэлж түүнтэй хамт байхыг хүсдэг тул энэ нь Христийн шашинд бас тохиолддог.

Христийн шашинд Бурханы шинж чанаруудын өөр нэг ялгаа байдаг бөгөөд үүнд:

2- Бурхан даруухан:

Христийн шашинд Бурхан бол даруухан Бурхан юм. Тэр биднийг эх хүн хүүхэдтэйгээ хэрхэн харьцдаг шиг харьцдаг; тэр түүнийг угааж, өвчнийг нь тэвчиж, эрхлүүлж өгдөг. Энэ бол Исаиа 66: 12-13-т бичигдсэнчлэн Бурхан хүүхдүүдтэйгээ хэрхэн харьцаж байгаатай адил юм: “тэгвэл та хөхөх болно, чамд үүрэх болно. энд талууд, мөн дээрээс нь болгоомжил энд өвдөг. Ээжийнх нь тайтгаруулагчийн адил би чамайг тайвшруулах болно. ” Энэ үзэл баримтлал нь Христийн шашинд өөр, ялгаатай байдаг. Зөвхөн Христийн шашинд л бид “Эх хүн хүүхэдтэйгээ харьцаж, түүнийг эрхлүүлж, тэвчиж, бузрыг цэвэрлэдэг шиг Бурхан биднийг даруу, энэрэнгүй ханддаг” гэх мэт зүйлийг хэлж чадна.

Ээж нь хүүхдээ дуулгавартай байдал, үнэнч байдлаа санал болгохыг албадах эсвэл тэр уурлаж, хоол өгөхгүй байх боломжтой юу?

Би: Эрүүл ухаантай нэг ч ээж ийм аймшигтай зүйл хийхгүй.

Тэрээр хэлэхдээ: Христийн шашинд Бурхан даруухан байдаг тул Христ “Би бол Бурхан, намайг шүт” гэж хэлээгүй. Бурхан даруухан тул “надаас суралц; Учир нь би даруу бөгөөд даруухан хүн ”(Матай 11: 29) гэж хэлээд шавь нарынхаа хөлийг угааж, тэдэнд“ Хэрэв би тэгвэл, Таны Эзэн ба Багш аа, та нарын хөлийг угаав. та нар бас нэг нэгнийхээ хөлийг угаах ёстой ”(Иохан 13:14).

Би хэллээ: Үнэхээр нэрний ижил төстэй байдал төдийгүй ойлголтын ялгаа чухал юм. Нэр нь ижил төстэй байж болох ч энэ нь огт өөр бодисыг илэрхийлдэг.

Тэрээр хэлэхдээ: Христийн шашинд Бурханы бас нэгэн чухал шинж чанар байдаг бөгөөд энэ нь:

3- Бурхан бол хүний ​​найз бөгөөд түүнтэй яриа хэлэлцээрийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Христийн шашинд Бурхан яриа хэлцлийг хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь "Одоо ирж, хамтдаа ярилцъя" гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна (Исаиа 1:18). Христийн шашинд хүн айдас, айдасгүйгээр найзыгаа буруутгадаг шиг хүн юу ч байсан хамаагүй сэтгэлээ Бурханд илэрхийлж, Бурханыг буруутгаж (сануулж) чаддаг. Бошиглогч нэг удаа Бурханд хандан "ЭЗЭН, миний хад, би чам руу уйлах болно. Надад дуугүй бай "(Дуулал 28: 1), Бошиглогч Хабаккук Бурханд хандан" Өө, ЭЗЭН, би хэдий болтол уйлах вэ, та сонсохгүй. тэр ч байтугай чам уруу хашхир of хүчирхийлэл, чи аврахгүй! " (Хабаккук 1: 2). Гэхдээ үүнээс илүү хүчтэй нь хэзээ вэ Бошиглогч Бурханд хандан “Аа, Эзэн БУРХАН минь! чи үнэхээр энэ ард түмнийг маш их хуурсан юм. ”(Иеремиа 4: 10). Христийн шашнаас бусад хүн үүнийг хэлж чадах уу? Эсвэл тэр мэдрэмж, бодол санаагаа юу ч байсан чөлөөтэй, айдасгүйгээр илэрхийлж чадах уу?

Би: Үгүй ээ. Гэхдээ намайг уучлаарай, нэг асуулт, бошиглогчид Бурханы ийм үгсийг хэрхэн хэлж зүрхэлсэн юм бэ? Энэ нь түүнийг доромжилсон хэрэг биш гэж үү? Бурхан үүнийг хэрхэн хүлээн авч, тэднийг шийтгэхгүй, зэмлэхгүй байх вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Эдгээр нь тэдний туулж өнгөрүүлж байсан сул дорой үеийн мэдрэмжүүд байсан бөгөөд тэд бүх мэдрэмжээ илэрхийлж, хайртай найзынхаа хувьд түүнд сануулдаг байсан бөгөөд Бурхан тэднийг ойлгож, хариулдаг байв.

Христэд итгэгч Бурхан бол ардчилал бөгөөд бидэнтэй яриа хэлэлцээнд дуртай байдаг. Биднийг мэдрэмжээ илэрхийлэх үед тэр биднийг хүлээн авч, асуулт асуухад хариулдаг. Тэр бол бидний найз.

Найз нь найзтайгаа үнэнч байх үед, эсвэл түүнд зөвлөж байхдаа, эсвэл өөрт нь мэдрэмжээ илэрхийлэхдээ найзаасаа өшөөгөө авч, түүнд хандаж “Чи яаж тэнүүчилж байна, тэнэг минь, над руу хандах ийм маягаар надад хэлээч? "

Би: Мэдээжийн хэрэг үгүй, ямар ч жинхэнэ найз найздаа ингэж хэлэхгүй.

Тэрээр хэлэхдээ: Христийн шашин дахь Бурхан бол хайраар дүүрэн Бурхан бөгөөд түүнтэй яриа хэлэлцээрийг хүлээн авдаг хүний ​​найз тул Христ "Би бол Бурхан, намайг шүт" гэж хэлээгүй, харин "Та бол миний найзууд" гэж хэлсэн (Иохан 15: 14) ба “Миний нэрээр юу ч гуйсан би үүнийг хийх болно" (Иохан 14: 13).

Би: Гэхдээ Христийн шашинд мөргөлийн тухай ойлголт гэж юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Христийн шашинд мөргөлийн тухай ойлголтыг "Хайр" гэж нэрлэдэг, учир нь шүтлэг нь "Та Бурханыг бүх зүрх сэтгэл, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрлах" явдал юм.

Хүн Бурхныг хайрлах тусам шүтэх тусам улам их өсдөг. Гэгээн Августин хэлэхдээ “Бурханыг шүтэх нь түүнийг хайрлах явдал юм.”

Би: Христийн шашинд Бурханаас эмээх зүйл байдаггүй гэж үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Хайраар айдас гэж байдаггүй, учир нь Библид “Хайранд айдас гэж байдаггүй. төгс төгөлдөр хайр нь айдсыг зайлуулдаг.Учир нь айдас нь тарчлаан зовоож байдаг. Айдаг хүн хайраар төгс төгөлдөр болдоггүй. ”(1 Иохан 4: 18).

Та найзыгаа хайрлахдаа түүнээс айдаггүй, харин түүнийг уурлуулах вий гэж айдаг. Христийн шашинд Бурханаас эмээх зүйл байдаггүй ч хайр, эцэг эх болохоос эмээх айдас байдаг.

                Учир нь Бурхан биднээс Түүнээс айхыг хүсдэггүй харин түүнийг хайрлахыг хүсдэг.

Хүүхдээ өөрөөс нь айж, айдаст автуулаасай гэж хүсдэг аав байна уу?

Би: Мэдээж үгүй!

Тэрээр хэлэхдээ: Шүтлэг нь Бурханаас ирэх айдас, дарлал, дарангуйллын нэг хэлбэр гэсэн ойлголттой байсан хүмүүсийн олонх нь энэ ихэмсэг, харгис бурхнаас татгалзаж, түүнд мөргөхөөс татгалзсан.

Би: Үнэхээр! Тэр хүмүүсийн олонхыг би мэднэ.

Тэрээр хэлэхдээ: Гэхдээ хэрэв тэд Бурханаас биднээс юу хүсдэг вэ гэвэл бид түүний хайрыг хүлээн авч, түүнтэй боол биш харин хүүхдүүд, найз нөхөд шиг хайраа солилцдог гэдгийг тэд мэддэг байсан бол; тэр биднээс авахыг бус бидэнд өгөхийг хүсч байгаа нь; Тэр бидний үүрэг, зан үйлийг шаарддаггүй, харин бидний зүрх сэтгэл, бидний хайрыг тэд Бурханыг хайрлаж, түүний эцэг болох, нөхөрлөлд дуртай байх байсан.

Ялгааны өөр нэг цэг нь:

  • "Тэнгэрийн хаант улс" эсвэл "тэнгэр" гэсэн ойлголтын ялгаа.

Христийн шашинд бидний тэнгэрийн хаант улс дахь баяр баясгалан нь бие махбодийн хувьд эсвэл идэж уух эсвэл бусад зүйлд биш харин Бурхантай хамт байх баяр баясгалан юм.

I said: Will there be and drinks in heaven?

Тэрээр хэлэхдээ: Бид Христийн шашинд ийм зүйл байдаггүй, учир нь бид яг л тэнгэрийн өнцгүүд шиг байх болно.

Би: Гэхдээ биднийг диваажинд баярлаж, түүнийг хүсдэг шалтгаан нь юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Бурхантай хамт байх нь бидний баяр баясгалан юм!

Би: Энэ нь бидний баяр баясгалангийн хангалттай шалтгаан байх болов уу ?!

He said: To be honest, only those who know the attributes of God present in Christianity and know the of worship in Christianity will realize this. When a person realizes that God is love and that he does not ask for our duties and rituals but overflows us with his perfect love and expects us to love him back, he will be looking forward to live with God not to eat or drink or do anything else. However, the person who will not first accept the love of God, he will not love God or look forward to his presence with him. 

Эрэгтэй хүн хайртай эмэгтэйтэйгээ гэрлэхийг хүсэж байгаа бол түүний зорилго нь идэж уух, тохилог байранд байх эсвэл бүхэлдээ хайраар хамт амьдрах гэсэн зорилго уу?

Би: Мэдээжийн хэрэг зорилго бол идэх, уух биш юм. Гэрлэхээсээ өмнө тэр ганцаараа идэж уудаг байсан ч гэрлэх зорилго нь хамтдаа хайраар амьдрах явдал юм. Христийн шашинд диваажинд секс байдаг уу?

Тэрээр: Үгүй ээ, миний хүү, яагаад гэвэл бид бие махбодгүй тэнгэр элч нар шиг болно. Эзэн Есүсийн хэлснээр “Учир нь тэд амилалтын үеэр гэрлэдэггүй, гэрлэдэггүй, харин тэнгэр дэх Бурханы тэнгэр элч нар шиг байдаг” (Матай 22: 30). Бие махбодийн асуудал эсвэл бие махбодийн хэрэгцээг хүсэх нь бидний баяр баясгалангийн нууц биш харин Бурханыг хайрлах хайр маань байх болно.

Би: Эдгээр зүйл байхгүй байх нь диваажин дахь аз жаргалд маань нөлөөлөхгүй гэж үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Мэдээжийн хэрэг биш, учир нь Бурхантай хамт байх бидний баяр баясгалан бол үгээр хэлэхийн аргагүй баяр баясгалан бөгөөд шалтгаан, ойлголтоос дээгүүр зүйл юм. Түүнчлэн, дэлхий дээр ч гэсэн хүний ​​аз жаргал, таашаал авах цорын ганц шалтгаан бол секс биш юм.

Би: Секс гэж юу гэсэн үг вэ гэхээр дэлхий дээр ч гэсэн хүний ​​аз жаргал, таашаал авах шалтгаан биш юм. Энэ яаж байж болох вэ?

He said: For example, an innocent child, is it because he does not understand the of sex and does not practice it, his happiness or his enjoyment of life is affected?

Би: мэдээж үгүй. Хүүхэд хамгийн аз жаргалтай, хамгийн баяр баясгалантай, амьдрах дуртай хүн бөгөөд сексийн талаархи мэдлэг нь түүнд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй.

Тэрээр хэлэхдээ: Христэд итгэхэд тэнгэр нь Бурхантай хамт байх ёстой гэж бичигдсэнчлэн “Болгоогтун, Бурханы асарт is хүмүүстэй хамт, тэр тэдэнтэй хамт амьдрах болно, мөн тэд түүний хүмүүс байх болно, мөн Бурхан өөрөө тэдэнтэй хамт байх болно, мөн байх тэдний Бурхан ”(Илчлэлт 21: 3). Энэ бол баяр баясгалангийн нууц ба шалтгаан бөгөөд бид бэлгийн харьцаанд сатаарахгүй, мөн тэнгэр элч нар шиг байх тул идэх, уух шаардлагагүй болно. Энэ бас шударга гэж бодож байна.

Би: Шударга гэдэг үгийг юу гэж ойлгох вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Дэлхий дээр бурханлаг, үнэнч шударга амьдардаг эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийг шагнах нь шударга юм, учир нь тэнгэрт секс байхгүй байх нь эмэгтэйчүүдийг ялгаагүй эрчүүд шиг баярлуулдаг. Хүн бүхэн тэнгэрийн элч нар шиг байж, Бурханд болон Түүний хайр ба Түүний оршихуйд байгаадаа баярлах болно.

Бурхантай харилцах харилцааны тухай ойлголт ба Бурханы шинж чанаруудын тухай олон ойлголтууд, мөн бидний тайлбарласанчлан бурхан өөрөө өөр өөр ойлголттой байдаг. Эдгээр ялгааг ойлгоогүй байж “Есүс яагаад“ Би бол Бурхан, тиймээс намайг шүт ”гэж хэлээгүй юм бэ?” Гэж асуух зөвтгөл гарах болно. Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн Бурханы шинж чанарууд, шүтлэгийн тухай ойлголтыг ойлгосон бол

Бурхан шашин нь Христийн шашинд өөр өөр байдаг тул тэрээр асуултынхаа хариуг амархан олох болно.

Би: Аав аа, таны хэлсэн үг хүнийг Христ бол Бурхан гэдэгт итгүүлж чадна гэж бодож байна уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Төлөөлөгч Паул "Ариун Сүнсээр л Есүсийг Эзэн гэж хэн ч хэлж чадахгүй" гэж хэлсэн (1Коринт 12: 3). Христийг Бурхан гэж итгэдэг хүнд хоёр зүйл хэрэгтэй.

Би: Тэд юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Нэгдүгээрт: Тэр үнэхээр эрэлхийлэх хүсэлтэй байх хэрэгтэй. Үнэнийг дага. Гэхдээ хэрэв тэр өмнө нь үнэнийг хайж, сонсч, ярилцахаасаа өмнө татгалзах шаардлага тавьж байсан бол тэр бусдыг дагахгүй байхаар шийдсэн гэсэн итгэл үнэмшилдээ л хүрэх байсан.

Хоёрдугаарт: Түүнд итгэхийн тулд түүнд Бурханы ач ивээл хэрэгтэй.

Би: Энэ нигүүлсэл яаж бий болдог юм бэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Үнэн бол энэхүү нигүүлсэл нь зүрх сэтгэлд дотооддоо үйлчилдэг бөгөөд Бурхан өөрийгөө гэрчгүй орхидоггүй тул хүн бүрийн зүрх сэтгэлд ялгаваргүй үйлчилдэг (Үйлс 14: 17). Бурхан хүн бүрийг аврагдахыг хүсдэг (1 Тесалоник 4: 2) .Учир нь бүх хүн төрөлхтөн түүний хүүхдүүд бөгөөд тэднийг зовохыг хүсдэггүй. Гэсэн хэдий ч эцсийн хариуцлага тухайн хүнд л оногдоно

Бурхантай хамт амьдрах нь албадлага биш харин сонголт учраас Бурханд итгэхийг уриалсан Бурханы дуу хоолойг тэр хүлээн авах эсвэл үгүйсгэх эсэх.

И-мэйл: -godlovehostel@gmail.com

[1] Бурханлаг байдлын нууц нь агуу юм: Бурхан махан биеэр илэрдэг байв (1 Тимот 3:16)

[2] 2

[3] Жон 9

[4] Жон 11

[5] Цус алдаж буй эмэгтэйг эмчлэх (Лук 8: 46)

[6] “Болгоогтун, зарим хуулийн багш нар дотроо" Үүнийг "гэж хэлэв нэг Бурхныг доромжлох ”(Матай 9: 3).

[7] “Тэд түүнийг хөөсөн гэж Есүс сонссон; Түүнийг олоод, түүнд "Чи Бурханы Хүүд итгэдэг үү?" гэж хэлэв. (Иохан 9: 35)