Оюун санааны хайхрамжгүй байдлыг арилгах "шалтгаан ба асуудлыг шийдвэрлэх" (32)

Оюун санааны хайхрамжгүй байдлыг арилгах "шалтгаан ба асуудлыг шийдвэрлэх" (32)

By: Гадаадад суугаа оюутнуудад зориулсан Godlovehostel дахь үйлчлэгчид

Бичсэн: Бешой Шокри

 

Өмнөх үг

Залбирал дахь хайхрамжгүй байдал нь бидний сүнслэг замын ноцтой дайнуудын нэг юм.

Сатан бидэнтэй амьдралынхаа бүхий л үе шатанд, эсвэл эхний алхамуудыг хийснийхээ дараа эсвэл түүнтэй тэмцдэг. Энэ нь бие махбодийн, сэтгэлзүйн, оюун санааны шалтгаантай байдаг. Хүний сүнслэг түвшингээс хамааран Сатан өөрт нь тохирох шалтгаанаар түүнтэй тулалддаг.

Зөвхөн дайн байлдаан биш онцгой амьдралын хэв маяг болох нь ноцтой юм.

Энэ цувралд бид шалтгаан, тэдгээрийг хэрхэн шийдвэрлэх талаар олж мэдэх болно. Гэхдээ та эхлээд залбирлын үе шатуудын гарын авлагыг унших нь дээр.

Их Эзэн бидэнд шинэчлэгдсэн оюун ухаан, хайр энэрлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг манай ээжийн өршөөлөөр дамжуулан өгдөг. Мариа, мөн бидний адислагдсан эцэг, Дээрхийн Гэгээнтэн Пап лам II Тавадросын залбирал, өнөөдрөөс мөнхөд сүмдээ бидний бурханд алдрыг өргөе Амен.

 

 

Миний байгаагаар миний загалмайлсан эцэгт хүрэх замдаа уйтгартай байсан. Түүн дээр очих болгондоо би маш их хөдөлгөөнтэй байдагт би гайхдаг, гэхдээ энэ удаад тийм биш юм. Чухамдаа би түүнд залхмаар санагдахгүй байгаа ч эдгээр өдрүүдэд залбирч байгаа нь маш их хайхрамжгүй, уйтгартай санагдаж байна. Би түүнтэй мэндэлж, хайхрамжгүй байдал эсвэл уйтгартай тэмцэх арга хэрэгсэл юу вэ гэж асуув. Учир нь эдгээр өдрүүдэд би маш их хайхрамжгүй, уйтгартай санагддаг бөгөөд энэ нь залбирлын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд түүний ач холбогдлыг мэддэг ч гэсэн залбирахыг хүсдэггүй, мэдрэмжийг нь алддаг.

He said: There are three causes for apathy or boredom, and they are physical, psychological, or spiritual. We will take them separately, the first of the causes are

Хэт их ядаргаа

Би: Хэт их ядаргаа сүнслэг хайхрамжгүй байдал хоёрын хооронд ямар хамааралтай вэ?

He said: When a person has a great or mental effort. Therefore, he does not have the energy to pray. Although a person has the desire to pray, it affects the spirit and the soul and causes apathy, because of the exhaustion of the body.

Мөн, олон шалтгаан нь бие махбодийн ядаргаа үүсгэдэг, үүнд залуу хүсэл тачаал гэх мэт махан биед байнга унадаг. Нэгэнт хүн залбирахыг хүсдэг, тэр ядарсан, ядарсан учраас чадахгүй. Учир нь биеийн энерги хязгаарлагдмал бөгөөд тодорхой чиглэлд чиглүүлснээр бие нь нөгөө чиглэлд шилжихэд хэцүү болдог.

Ийм байна хязгаарлагдмал хэмжээний бензинээр машинаа жолоодож, хоёр өөр байг урд нь хоёр өөр чиглэлд яваа нэгэн. Хэрэв тэр аль нэгэнд нь очвол ийм хэмжээний хий хэрэглэдэг тул өөр зорилгодоо хүрч чадахгүй.

Тиймээс, бие махбодь нь хязгаарлагдмал энерги байдаг тул бид махан бие рүү унахад энэ энергийг зарцуулах үед тэр хүнд хүсэл зориг байсан ч сүнслэг тал дээр ямар ч эрч хүч байдаггүй. Тэрээр хичээдэг, чадахгүй, хүсдэг, тэгж чаддаггүй байсан тул хөгжлийн бэрхшээл, хайхрамжгүй байдлыг мэдэрч, олон оролдлогын улмаас уйтгартай, хайхрамжгүй ханддаг.

Би: Үүрэг хариуцлага эсвэл махан нүглээс үл хамааран энэ ядаргаа арилгах шийдэл юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Нэгдүгээрт, хариуцлагаас үүдэлтэй ядаргаа тайлах шийдэл

Та үүргээ биелүүлэхээсээ өмнө залбирах ёстой

Where your and mental energy is completely not consumed yet.

Аажмаар залбирч үзээрэй, урт залбирал хүртлээ хэдэн минут (магадгүй нэг эсвэл хоёр минут) залбирч эхлэх болно.

Би: Би энэ минутад юу хэлж байна?

Тэр: Бурхан минь, намайг хайхрамжгүй байдлаас авраач. Түүний хайраар зүрх сэтгэлээ дүрэлзүүлж, түүнээс холдуулах үүрэг хариуцлагаас таныг хамгаалахыг түүнээс хүс. Ажил, хичээлээ адислахын тулд таны оюун санааны амьдралд өдрөөс өдөрт.

Гэдэс нь хоол хүнсээр дүүрч, сүнслэг үйл ажиллагаа, теологийн ач ивээлийг хоёуланг нь мэдрэх ямар ч боломжгүй юм.

Гэгээн Симеоны теологич

Зүрхний залбирлын ном х.137

Төгсөлт бол бүх төрлийн залбирал дахь хайхрамжгүй байдлын үндсэн арга хэрэгсэл юм.

Хөлбөмбөгчин хөлөө хугалсантай адил гүйж, тоглож чадахгүй ч бие тэнхэртэл аажмаар хөдөлж эхэлдэг.

Тиймээс, сүнслэг хайхрамжгүй байдлаас болж аажмаар ангижрах болно.

Би: Гэхдээ махан нүглээс үүдэлтэй энэ талаар юу хэлэх вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: махан биеийн нүглээс үүдсэн залбирал дахь хайхрамжгүй байдлыг арилгах шийдэл бол хэлсэн зөвлөгөөнд итгэх явдал юм "Эмчлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь дээр".

If you direct your energy into spiritual matters, social activities, or sports, you will rest from the war of the body. When you direct your energy positively, there will be no energy until it comes out on the negative side.

Би: Хэрэв би үүнийг дагавал би яах ёстой вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Бие махбодийн нүгэлд унах шууд шалтгаанууд хяналтгүй байдгийг бид өмнө нь дурдсанчлан мэдрэмжээ хянах хэрэгтэй. харах, хүрэх, гэдэс.

Би: Би мэдрэмжээ хянах хүртлээ энэ хайхрамжгүй байдалд үлдэх үү, аав минь ?!

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ хугацаанд өөрт хэрэгтэй зүйлээ Бурханаас гуй. Таны энергийг удирдан чиглүүлэх мэргэн ухааныг өгөхийн тулд бурхан таны мэдрэмжийг ариусаасай гэж залбир. Түүнээс гадна залбирлыг аажмаар эхлүүлээд (нэг эсвэл хоёр минут) илүү урт хугацаа өнгөртөл хайхрамжгүй байдал дуусах болно.

Би: Замын эхэнд удаан хугацааны туршид залбирах нь хэцүү байх гэж бодож байна, би ийм хайхрамжгүй байдалтай байна гэж үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Ямар ч асуудал байхгүй, товчхон боловч байнга залбир. Мөн хэзээ ч, хаана ч залбирахаа бүү мартаарай. Таныг давамгайлж буй бүх нүглээс чөлөөлж өгөхийг гуйж Бурханаас гуй. Бурхан үүнийг сонсож, хариу өгөх болно гэдэгт итгэлтэй бай, тэр чамд хайртай, чамайг эрх чөлөөтэй байлгахыг хүсч байгаа гэдэгт итгээрэй Тэр чиний эрх чөлөө, амар амгаланд дуртай; тэр цээжиндээ, хайрандаа эргэн орох дуртай.

Эргэлзээ, цөхрөл, үймээн самуунтай Сатаны харанхуй чамайг бүрхэх үед зөвхөн Христийн нэрийг дууд. Түүнд та дэмжлэг, итгэл, тайтгарал, амар амгаланг олох болно. Түүнээс та Есүс Христийн нэрээр хамгийн агуу нигүүлсэл, сайн сайхан, агуу элбэг дэлбэг байдлыг олж авах болно.

Кронштадтын Жонс

Христ дэх миний амьдрал х.616

Үүнээс гадна, Сатан чамтай ямар нэгэн нүгэлтэй тулалдах үед бурхнаас тусламж эрэлхийл. Хэрэв та нүгэл үйлдсэн бол хурдан босож, уучлал хүсч, залбирч байгаарай.

”Намайг уучлаарай, Эзэн. Бурхан минь, миний нүглийг уучлаарай. Бурхан минь, миний нүглийг үл тоон намайг хайрласаар байгаад баярлалаа. Намайг над шиг малгайлаагүйд баярлалаа.

Эдгээр товч залбирал бол махан биеийн нүглээс үүдсэн сүнслэг хайхрамжгүй байдлаас гарах цорын ганц арга зам юм.

I said: What is the second шалтгаан уу?

2- уйтгар гуниг

Энэ бол махан биеийн нүгэлд унахад хүргэдэг хамгийн чухал шалтгаануудын нэг юм.

Сүмийн эцэг өвгөдийн хэлснээр чөтгөр байхгүй хүмүүст ажил олддог. Эрчим хүчийг идэвхгүй бус эерэг байдлаар чиглүүлэх нь зайлшгүй чухал юм. Залхуурлыг арилгахад эрч хүчийг чиглүүлж, залбирах цаг, унших, зугаа цэнгэл, ажил, суралцах, идэвхитэй, сүм хийдийн үйлчилгээ гэх мэт аливаа тогтолцоог бий болгох хэрэгтэй.

Би хэллээ: Энэ нь тийм ч амар биш гэж бодож байна, ялангуяа өдөр тутмын хэвшилдээ дасаагүй болохоор.

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол энгийн зүйл, Бурханаас залбирч, энэ өдөр тутмын тогтолцоонд хэрхэн дасаж, залхууралаас чөлөөлөхийг зааж өг.

Бурхан надад өдөр, цагаа зөв зохион байгуулахад тусалж, залбирах, сайн мэдээг унших боломжийг надад олгож, намайг залхуурал, цаг хугацаа алдахаас чөлөөлнө. Би чиний хүү. Бурхан минь, надад туслаач.

Өдөр бүр залбир, Христ танд тусалж, эрч хүчээ зөв чиглэлд чиглүүлж, залхууралаас чөлөөлөх мэргэн ухааныг өгнө гэдэгт итгээрэй.

Унтаж, сууж байхдаа ч бурхнаас хайхрамжгүй, залхуу байдлаас ангижирч, эрч хүчээ муу зүйлд бус сайн сайханд чиглүүлж байгаарай.

Хамгийн хүчтэй залбирал бол таны хэрэгцээнд зориулж залбирч, хайхрамжгүй байдлыг арилгах хамгийн сайн арга юм.

I said: What about the third шалтгаан уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Гурав дахь шалтгаанууд

3- тогтмол бус унтах.

Хүний тархи нь хүний ​​үйл ажиллагааны дагуу тархины хэмнэлийг зохицуулдаг байгалийн биологийн цагтай байдаг гэдгийг мэддэг. Унтах цаг ирэхэд унтахын өмнөх бүх эрхтэнд дуу дуулдаг болохыг олж мэдсэн тул бүх эрхтэнүүд унтаж амжиж эхэлдэг.

сул дорой цаг ирэхэд ганц бие хүмүүсийг сэрээхээр бүх эрхтэн рүү илгээдэг бөгөөд биеийн бусад үйл ажиллагааг явуулдаг.

Гэхдээ тархины ердийн биологийн цагийн системд доголдол гарахад бүх түвшинд хайхрамжгүй байдал, ядаргаа гардаг. Та залбирахыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь биологийн цагтай харьцуулахад таны унтах цаг юм бол залбирахыг хүсч байсан ч гэсэн ядарч туйлдсан, нойрмог болох болно. Гэхдээ “бүх зүйл цаг хугацаатай” үед та залбирах үедээ ядаргаа, хайхрамжгүй байдлаар залбирч, унтахынхаа өмнө ямар ч санаа зоволтгүй унтаж байхыг олж харах болно. Үүнийг анхааралтай ажигла.

Би: юуны төлөө?

Тэрээр хэлэхдээ: Муу бодол хамгийн их тэмцдэг үе бол унтахаасаа өмнө унтахыг хүсдэг эсвэл сэрэх цаг болоход хурдан сэрдэггүй үе юм.

Би: яагаад миний аав?

 Тэрээр хэлэхдээ: Энэ тохиолдолд тархи бүрэн ухамсаргүй байдаг тул тэр хүн нойргүй, сэрүүн ч биш байдаг. Сатан түүнтэй тулалдах нь илүү амархан байх тул унахад амархан байх болно. Тиймээс Ромын Пап Гэгээн хутаг Кирилл “зөвхөн унтахынхаа өмнө унтаж, сэрэхдээ орондоо удаан хэвтэж болохгүй” гэж хэлсэн.

Биологийн цагийг тохируулах нь Сатаны эсрэг дайнд хүсэл зоригийг өгдөг.

Би: Өөр ажил хийдэг хүмүүс яах уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол олон хүнд тулгарч болох асуудал, гэхдээ шийдэл нь залбирлын цагийг тогтмол биш, тогтвортой хийх явдал юм.

Би: тогтвортой үйлдэл гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: залбирлыг байнга хийдэг зүйлтэйгээ холбох.

Өглөө эсвэл үдээс хойш юу ч хамаагүй сэрсний дараа залбирдаг гэсэн үг. Бурхан хүн бүрт нөхцөл байдлын дагуу онцгой адислал өгөх болно.

Гэхдээ хүү минь, цагийн тохиргоо, унтахын өмнөх тохиргоо бол үүнийг хийх юм бол танд маш тохь тухтай байх болно гэдгийг би мэднэ. Энэ нь таныг дайнаас аварч, Сатаны эсрэг бамбай болж, "Тэнгэрийн доорх бүх зүйлд улирал, бүх зорилгод цаг хугацаа байдаг" (Номлогчийн үгс 3: 1). сүнслэг тогтвортой байдал.

I said: These are the causes, what about the psychological?

Тэр хэлсэн: сэтгэл зүйн шалтгаанууд

1-    Хэн нэгнийг бухимдуулж байна

Бие бялдар, сэтгэлзүй, сүнслэг байдлын хувьд хэн нэгнийг ядрааж байгаагаа мэдэрч байвал та хайхрамжгүй хандах болно. Энэ хэрүүлээс болж дотоод сэтгэлийн уйтгар мэдрэгдэх бөгөөд үүнийг хурдан бөгөөд нухацтай шийдвэрлэх ёстой. Учир нь та асуудлыг үл тоомсорловол энэ нь хоёр дахин нэмэгдэж, ядаргаа нэмэгдэх болно.

Би: Юу гэсэн үг вэ, ааваа?

Тэрээр хэлэхдээ: Хэн нэгэнтэй алдаа гаргахад би дотроо эвгүй мэдрэмж төрж байсан, хэрвээ яарч цаг тухайд нь уучлалт гуйхгүй бол би үүндээ дасаж, зүрх сэтгэл минь хайхрамжгүй, мэдрэмжгүй болох болно. Залбирал хийснээр та байнгын болон уйтгартай мэдрэмж рүү шилждэг[1]

дараа нь Бурханы мэдрэмжгүй байдалд дасах нь асуудал илүү том, хэцүү байдаг.

Би: та илүү их тайлбарлаж өгнө үү, ааваа?

Тэрээр хэлэхдээ: Би хэн нэгэнтэй муудалцаж, ариун сүнс зэмлэснээс болж залбирахдаа үл тоомсорлох үед (Иохан 16: 8). Маргалдах сэтгэлээ үл тоомсорлоход би хойрго зантай болж, залбирал нь зөвхөн формализм эсвэл ёслол болж хувирах тул би түүнийг байрлуулахаар яарах хэрэгтэй.

Хайхрамжгүй байдал нь тэмцэх шаардлагатай өвчнөөс намайг насан туршдаа дагаж явдаг архаг өвчин болж хувирдаг. Залбирал нь ашиггүй болж, бурхантай харьцах харьцаа нь хайр дурлалаас ердийн эсвэл хэлбэрийнх болж хувирдаг.

Би: Ямар их ноцтой юм бэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол үнэхээр ноцтой хэрэг, тиймээс хэрүүл маргаан гарсан тохиолдолд та Библид "Тиймээс хэрэв та бэлгээ тахилын ширээнд авчирвал, мөн тэнд санаж бай. чиний дүү чиний эсрэг байх ёстой гэж; Өөрийнхөө бэлгийг тэнд тахилын ширээний өмнө орхиод яв. эхлээд ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж бэлгээ өргөнө үү. (Матай 5:23)

Би: Гэхдээ энэ хүн бүрдүүлмээргүй байвал яах уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Хамгийн гол нь та буруутай л бол түүнээс уучлалт гуйх хэрэгтэй бөгөөд хэрэв тэр энэ уучлалыг хүлээж авахгүй бол залбиралдаа Бурханаас та хоёрын хооронд эв найрамдал, хайрыг хүсээсэй гэж хүсч байна.

Ах, нөхөр, хамт ажиллагсдын хайр, эв нэгдэлгүй байдал нь хайхрамжгүй байдал үүсгэдэг.

Тиймээс Христийн шашны байшингуудыг эвдрэлд хүргэж болзошгүй хуваагдал, хуваагдалаас хамгаалах хамгийн чухал арга хэрэгсэл бол энэ юм гэр бүлийн тахилын ширээ. Энэхүү тахилын ширээ нь бүх гэр бүлийг залбирал, библи уншихад зориулж цуглуулдаг. Залбирал ба Сайн мэдээний сүнсээр бүх асуудал, ялгаа арилж, үзэн ядалтын бүх сүнс дуусч, бидний гэр оронд хайр, энх тайван, баяр баясгалан ноёрхдог.

Би: Хэрэв энэ хүн түүнтэй дахин уулзахгүй бол, санамсаргүй байдлаар тээврийн хэрэгслээр уулзаж байсан, тэр ч байтугай аялж, нас барсан бол би яах вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Библид гэр бүлийн хүрээн доторх явцуу тойргийн талаар ярьдаг гэсэн утгаар "ахдаа" гэж хэлдэг. Алслагдсан тойрог нь үл үзэгдэх эсвэл бидний хүрч чадахгүй байгаа газарт та гэмшиж, бурхан тэдний зовиурыг боож, түүний сэтгэл зүйг эдгээж, Бурхан хариу өгөх болно гэж залбирч болно.

Би: хэрэв энэ нь урвуу байвал яах уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол миний сэтгэлзүйн шалтгаануудын хоёр дахь цэг юм.

  • Хэн нэгэнд бухимдах

 Хэн нэгэн намайг гомдоовол би зовж шаналах мэдрэмж төрж, намайг залбирч унахад хүргэдэг. Ийм зүйл тохиолдоход би явж, түүнд бурууг нь хэлээд дараа нь түүнийг уучилна. Библид бичсэнчлэн “Ах чинь чамд халдах юм бол очиж, түүнд болон та хоёрын хооронд түүний гэм бурууг түүнд хэл. Хэрэв тэр чамайг сонсох юм бол чамд ахыгаа олж авсан. ” (Матай 18:15)

Би: Би түүнийг өршөөхийн тулд түүний бурууг яагаад хэлээд байгаа юм бэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Та түүнд буруугаа хэлээрэй, яагаад гэвэл тэр үүнийг санамсаргүй байдлаар хийсэн байж магадгүй, тиймээс тэр анхаарлаа хандуулаад дахиж хэзээ ч хийдэггүй. Хэрэв та хийхгүй бол тэр хийж байгаа зүйлээ үргэлжлүүлэн хийж, мэдэлгүйгээр таны сэтгэлийг шархлуулж магадгүй юм.

Түүнээс гадна та түүнийг уурлаж, хүлээн зөвшөөрөхгүй гэсэн мэдрэмжгүй байсан ч түүнийг зэмлэдэг. Сэтгэлийн шаналал нь зөөлөн зэмлэл, хайр дурлал мэт санагдаж, төгсгөл болж өнгөрөхөд. Гэхдээ та үүнийг дотроо хадгалбал сүнслэг хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Hence, some people act harshly, which doesn’t suit the current situation but is the result of mounting pressure and then flame up with rage. This leads to illnesses that have no real causes but require psychological treatment.

Би: Алс хол байгаа эсвэл хэзээ ч уулзахгүй хүмүүстэй би юу хийх вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: би өмнө нь хэлсэнчлэн библид гэр бүлийн хүрээн доторх явцуу тойргийн талаар ярьдаг гэсэн утгаар "ахдаа" гэж хэлдэг. Алслагдсан тойрог нь үл үзэгдэх эсвэл бидний хүрэхгүй газар байх үед та наманчилж, бурхан тэдний зовиурыг боож байгаасай гэж энэ хүний ​​төлөө залбирч болно.

Би: энэ бол том алдаа, илүү гүн шарх байх болов уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Бид энэ зүйлийн талаар зургадугаар хэсэгт ярилцсан боловч миний хэлэхийг хүсч байгаа зүйл бол хүмүүсийг уучлах үед Бурхан чамайг хэд хэдэн удаа бүтээж, хөдөлмөрөөсөө амрах болно. Есүс чамайг тамд хүргэх олон нүглийг уучилсан гэдгийг бүү мартаарай.

Би: Гэхдээ биднийг хавчиж, хүчээр тулгадаг хүмүүс маш олон байдаг юмуу?

Тэрээр хэлэхдээ: Сатан үүнийг тэднээр дамжуулан хийдэг тул бид тэдний төлөө залбирах ёстой. Тиймээс бид тэдний төлөө Бурхан өршөөл үзүүлж, Сатаны боолчлолоос чөлөөлөөсэй гэж тэднээс залбирч байна, учир нь тэд сул дорой хүмүүс бөгөөд Христ бидний төлөө үхсэн шиг тэднийг хайрлаж, тэдний төлөө үхсэн юм. Гэхдээ хэрэв тэд наманчлахгүй бол Бурхан тэднийг харанхуйд нь удаан үлдээхгүй, шударга ёсны шүүгч нь "Бурхан зөв шударга хүмүүсийг шүүх бөгөөд Бурхан өдөр бүр хорон муу хүмүүст уурладаг." (Дуулал 7: 11). “Учир нь бичсэн нь өшөө авалт минийх; Би буцааж төлнө гэж Эзэн айлдаж байна. (Ром 12:19). “ЭЗЭН та нарын төлөө тулалдах болно, мөн та нар чимээгүй байх болно.” (Египетээс гарсан нь 14:14). "Учир нь чамд хүрсэн хүн түүний нүдний цөцгийд хүрсэн." (Зехариа 2: 8). “Учир нь хорон муу хүмүүсийн саваа зөв шударга хүмүүсийн шороон дээр тогтохгүй. Зөв шударга хүмүүс өөрсдийнхөө гарыг гэм нүгэл уруу сунгахгүйн тулд "гэж хэлэв. (Дуулал 125: 3).  

Бидний өршөөлгүй байдал бидний оюун санааны аялалд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй тул бид тэднийг уучилдаг. Бурханаас, хэрэв тэр наманчлавал уучлагдах болно, хэрвээ гэмшихгүй бол Бурхан түүнийг хүмүүжүүлж, хүүхдүүддээ хор хөнөөл учруулахгүй байх хязгаарыг тогтооно.

Би: Хэрэв би уучилж чадахгүй бол яах вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Та өөрөө уучилж чадахгүй, гэхдээ та хэтэрхий их тохиолдолд бурхны тусламж хэрэгтэй болно. Тиймээс та Христээс залхаж байгаагаа, санаа зовж байгаагаа, уучилж чадахгүй гэдгээ илэрхийлэх ёстой. Түүнд залбиралдаа хэлээрэй: Бурхан минь надад өгснийг би уучилж чадахгүй, чи намайг хичнээн их зовж шаналж байгааг чи л мэднэ. Хэрэв таны мэдрэмж төөрөлдсөн бол та залбиралд төвлөрч чадахгүй. Тиймээс залбирлыг эдлэхийн тулд аливаа үзэн ядалт, ялгаатай байдал, уур хилэнгийн эсрэг цэвэр мэдрэмжтэй байх хэрэгтэй.

Чи ард түмнээ хоосон зүйлээр сонгож, эд баялгийг үнээр нь өсгөхгүй (Дуулал 44: 12)

 ЭЗЭН миний хад, би чам уруу хашхирах болно. Надад дуугүй байж болохгүй, эс тэгвээс чи надад дуугүй байвал би нүх рүү унах хүмүүстэй адил болно. (Дуулал 28: 1)

ЭЗЭН, би хэдий болтол уйлах вэ, чи сонсохгүй. хүчирхийлэл чам руу хашхирахад чи аврахгүй! (Хабаккук 1: 2).

Үгүй бол та залбирлын сүнсийг мэдрэхгүй бөгөөд дотроо мэдэрч байгаа зүйл, илэрхийлж буй зүйл хоёрын хооронд маш том ялгаа байгааг мэдрэх болно. Миний хэлсэн бүхэн залбирал дахь хайхрамжгүй байдлыг үүсгэдэг бөгөөд та залбирлаа сэтгэл ханамжтай үргэлжлүүлэн үргэлжлүүлэх боломжгүй бөгөөд амралт, амар амгалан байдлын оронд залбирал маш их ачаалалтай болсон.

Жинхэнэ мэдрэмжээ ямар ч хамаагүй байсан залбирлаар илэрхийлэх нь таныг хайхрамжгүй байдлаас аврах болно.

Тиймээс шархадсан хүн шархаа илэрхийлэхэд түүний өвдөлт, ядаргаа, залбирал нь түүнд ачаа, хуурмаг зүйл биш харин эм, эмчилгээ болдог.

        Жишээлбэл, эхнэр нь нөхрөөсөө шарх авсан бол түүнд “Миний зүрх баяр хөөрөөр дүүрч, хэл минь хөгжилтэй байна” гэж залбирахад тус болохгүй, харин сэтгэлээ илэрхийлж,

“Эзэн, миний сэтгэл эмзэглэв, нөхөр маань намайг тоохгүй, надад хэрцгий ханддаг. Эзэн минь, намайг уучилсны адил намайг уучилж, түүнтэй харьцахдаа надад мэргэн ухаан өгч, түүнийг болон түүний бодлыг өөрчилөх хүч чадлыг надад өгөөч, Эзэн минь. Түүнд туслаач, Эзэн минь, магадгүй түүнд асуудал тулгараад түүнийгээ шийдэж чадахгүй байгаа, эсвэл ядарч туйлдсан сэтгэлээ илэрхийлж чадахгүй байх. Эзэн минь ээ, та миний шарх, зовлонг мэднэ, надад шархыг минь эдгээж, сэтгэлийг минь эмчлэх чамаас өөр хэн ч надад алга. Та бол миний хайрт Эзэн Есүс.

Шархадсан хүний ​​хувьд түүний жинхэнэ залбирал нь түүний өвдөлт, шархны илэрхийлэл юм.

Намайг залбиралд хайхрамжгүй байдалд хүргэдэг өөр нэг шалтгаан бас байдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хөдлөлд автдаг бөгөөд бид сэтгэлзүйн цочролын талаар ярихдаа энэ талаар дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Би: Гэхдээ аав минь залбиралд хайхрамжгүй хандах сэтгэл зүйн шалтгаан байна уу?

Тэрээр хэлэхдээ: Сэтгэлзүйн шалтгаануудын гурав дахь цэг нь сэтгэлзүйн шалтгаан ба оюун санааны шалтгаан хоорондын нийтлэг цэг юм. Энэ бол гэм буруугаа мэдрэх, гэм буруугаа мэдрэх нь сэтгэлзүйн болон сүнслэг нөлөөтэй байдаг.

"Хүн Бурханд хайртай бөгөөд бүх дэлхий түүнд дуулгавартай байдаг бөгөөд Бурханы Хүү өөрөө түүнийг байнгын зовлонгоос ангижруулж, Бурхантай эвлэрүүлэхийн тулд тэнгэрээс бууж ирсэн."

С. Жон Кронштадт

Христ дэх миний амьдрал

(Х. 608.)

Сэтгэлзүйн нөлөөллийн хувьд энэ нь хүнийг жижиг, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхгүй мэт мэдрэмж төрүүлдэг, үүнийг Эцэгийн хэлдэгчлэн ” Доод чанар "

Хүн сэтгэлийн өчүүхэн байдлыг мэдэрч байхдаа түүний залбирал ямар ч утгагүй юм шиг санагддаг бөгөөд эдгээр бодлуудад итгэх аваас хариу үйлдэл нь залбирал руу хайхрамжгүй хандах мэдрэмжийг төрүүлж, дотроо хэлдэг ,

“Миний залбирал ямар хэрэгтэй юм бэ ?! Би нүгэлтэн бөгөөд миний залбирал ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, утгагүй юм. ”

Залбирал нь түүний санаа зоволт, хүнд байдал болж, үүнээс ямар ч үр дүнд хүрэхийг найддаггүй. Тиймээс гэм буруугийн мэдрэмж нь үхэлд хүргэж, бидний амь насыг хөнөөж буй мэдрэмж юм биднийг мэдэхгүйгээр; Тиймээс үүнийг "оюун санааны амьдралын хорт хавдар" гэж нэрлэж болно, учир нь энэ нь бидний ухамсаргүйгээр ажилладаг. Эсрэгээр, энэ бол даруу байдал бөгөөд энэ нь биднийг гарцгүй тойрог руу оруулах болно гэж бодож магадгүй юм.

Бид гэм буруугаа мэдрэх үедээ залбиралд хайхрамжгүй хандаж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр илүү их гэм буруутай болж улмаар илүү хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд энэ нь төгсгөлгүй мөчлөг юм.

Тиймээс, бид залбиралаа бүрэн орхиж, үл тоомсорлож дуусдаг үхлийн мөчлөгт ордог.

 

Or бид ердийн тойрогт орж, мөс чанараараа үлдэх зүйлдээ сэтгэл хангалуун болтлоо залбирал хийдэг боловч залбирлаасаа ашиг тус эрэлхийлдэггүй бөгөөд бидний хүсэлтийн хариуг хүлээдэггүй. Бид үүнийг хэвийн зүйл гэж бодож, "бид гэгээнтнүүд биш шүү дээ!"

Энэ бол хүнийг бурханаас болон түүний хайр сэтгэлээс салгаж, итгэл найдварын сүнсийг хөнөөсөн маш аюултай дайн юм.

“Ай нүгэлтнүүд ээ, уйтгар гуниг, цөхрөл бүү зов. Үүний оронд таны хийх ёстой зүйл бол Бурханы Хүүд итгэх явдал юм. Ай нүгэлтнүүд ээ, бие биенээ үнэлж, ямар ч нүгэлтнийг битгий үл тоо, учир нь бид бүгд нүгэлтнүүд бөгөөд Хүний Хүү бүгдийг аварч, бүгдийг ариусгаж, бүхнийг тэнгэрт өргөхийн тулд ирсэн юм. "

С. Жон Кронштадт

Христ дэх миний амьдралын ном

(Х. 303)

Хэрэв бид эдгээр үхлийн аюултай, аюултай үр дүнг одоо тодорхой харахгүй бол энэ тойрогт хэн орж, түүнийг орхихгүй байгаа нь удахгүй, залуучуудад тэдний үр дүнг харах болно - бүрэн бөгөөд нэн даруй уучлах итгэлээр энэ нь түүнийг хөтлөх болно. Бурханыг илэн далангүй, ичгүүргүйгээр үгүйсгэж, “Би Бурханыг мэдэхийг хүсэхгүй байна, мөн залбирахыг хүсэхгүй байна” гэж хэлэхэд сүнслэг амьдрал нь түүний хувьд санаа зовж, ядардаг. Энэ бүх бодол түүний дотор хуримтлагдаж, түүнийг “Би тэгэхгүй

Бурханыг хүс, би атеист байна! ” Гэхдээ үнэн бол үр дүн нь адилхан юм. Буруугаа мэдэрч, улмаар сэтгэлийн өчүүхэн байдал, түүний залбирал ямар ч утга, үр дүнтэй байдаггүй хүн Бурханаас тусгаарлагдсан байдаг бөгөөд үүнийг илэн далангүй мэдэгдсэн ч, эс мэдсэн ч, мэддэг ч бай, хийдэг ч бай Бурхан амьдралд нь байдаггүй. үгүй!

Би: Аав аа, энэ гамшгийн гарц юу вэ?

Хэрэв би нүгэл үйлдсэн бол Бурхан бол миний ариусал мөн бөгөөд хэрэв дайсны түрэмгийллээс болж сэтгэлээр унаж, эсвэл нүгэл үйлдсэний дараа гуниг, харанхуйд автвал Багш миний сэтгэлийн хямралыг арилгаж, миний баяр баясгалан, утга санааг сэргээж өгдөг, учир нь Бурхан бол бүх зүйл юм. надад."

Жон Кронштадт

Христ дэх миний амьдралын ном

(Х. 354)

Тэрээр хэлэхдээ: Үүний шийдэл бол наманчлалаар бүрэн бөгөөд нэн даруй уучлагдах итгэл юм. Гэгээн Исаакийн хэлсэнчлэн өөр арга байхгүй "Наманчлалд (ингэснээр уучлалд) залбиралаас өөр өөр арга байна гэж бодож байгаа хэн боловч чөтгөрүүдэд хууртагдсан байдаг."

Мөн Гэгээн Жон Кронштадт “Бурханаас нүглээ уучлаарай гэж залбирахдаа итгэлтэй, чин сэтгэлийн залбирлын дараа Бурхан нүглийг чинь уучлахад үргэлж бэлэн байдаг тул та Түүний нигүүлсэлд итгэдэг” гэж хэлдэг.

Үүний шийдэл бол нүгэл үйлдэх болгондоо наманчилж, бүрэн уучлал, хүлээн зөвшөөрөлтөд шууд итгэх явдал юм, эс тэгвээс бидний залбиралд ямар ч утга учир байхгүй болох бөгөөд бид хайхрамжгүй, унтаарах болно.

бид энэ тойргоос хэзээ ч гарахгүй. Энэ тойргоос гарах цорын ганц шийдэл бол бид бүрэн уучлагдсан, бүрэн зөвтгөгдсөн гэдэгт итгэх явдал юм[2]. Гэм нүгэл нь бид болон Бурхан хоёрын хоорондох зайг үүсгэдэг (Исаиа 59: 2) бөгөөд наманчлал ба уучлалд итгэх нь энэ саадыг бүрэн арилгадаг тул хаалт дуусч, бүрэн устгагдсан гэдэгт итгэдэггүй хүн ядуу бөгөөд чөтгөрүүд бөгөөд хайхрамжгүй, уйтгартай хэвээр байх бөгөөд түүний гуйлт, гуйлтанд түүний залбирал, үр дүнтэй байх утгагүй болно.

Түүнчлэн, гэм буруугаа мэдрэх нь тодорхойгүй байж болох үр дагаваруудын нэг нь "Бурхан намайг нүглийг уучилдаг, гэхдээ миний залбирал гэгээнтнүүдийн залбирал шиг биш юм." Миний залбирал ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй эсвэл үр дүн нь энгийн юм шиг санагдвал уйтгартай мэдрэмж надад аяндаа аяндаа аяндаа гарч ирдэг бөгөөд миний хэлсэн үг ямар ч утгагүй, үр дүнтэй байдаггүй л юм бол өөрийгөө ядрах шалтгаан нь юу вэ? хэлээч? Хэрэв би үүнийг хийсэн бол хуулийг биелүүлж, тогтоосон зүйлийг биелүүлэхийн тулд хийх байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд би мэдэрч эхлэх болно

энэ Бурхан хувиа хичээдэг бөгөөд зөвхөн өөртөө, түүний нөхцөл байдал, хууль тогтоомжид санаа тавьдаг бөгөөд түүнтэй холбоо байхгүй болно.

Би: Өө, Эцэг ээ, гадаргуу дээр үзэсгэлэнтэй харагддаг, гэхдээ үнэндээ хөнөөлтэй зүйлүүд байдаг, гэхдээ шийдэл нь юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Үнэхээр миний хүү, Сатан хорон санаатай бөгөөд дайнд тэр бүр шууд оролцдоггүй бөгөөд шийдэл нь:

Үнэн байхын тулд Бурхан биднийг хардаг шиг өөрсдийгөө.

Бурхан өөрөө Библид тодорхой хэлсэнчлэн Тэр биднийг маш их хайрладаг (Иохан 15:13), бид Түүнд маш их хайртай (Исаиа 23: 4). Бидний сул дорой байдал ямар ч байсан тэр биднээс агуу ажил хүлээх болно (Исаиа 60: 22). Тэрээр биднийг өгч, биднийг аз жаргалтай болгохыг Түүнээс гуйхыг хүлээж байна (Иохан 16: 24). Түүний нүдэн дэх бидний үнэлэмж бидний хийсэн зүйлээс хамаардаггүй, харин бид өөрсдөөсөө илүү чухал юм

“Дараагийн амьдралдаа зөв шударга хүмүүст амласан нэр төрд олон хүн итгэдэггүй гэж хэлбэл бид үнэнээс холдохгүй, яагаад гэвэл Сатан хүн төрөлхтний үнэ цэнийг өөрийн нүдэн дээр дорд үзсэн тул энэ нэр төр нь бодит байдал байх болно , мөн хүн бол Бурханы зураг учраас бид түүндээ хүрнэ гэж найдах ёстой. ”

С. Жон Кронштадт

Христ дэх миний амьдралын ном

511-р тал

түүний цусыг адилтга (1 Петр 1: 18). Бид Бурханы өмнө үнэ цэнэтэй гэдэгтээ итгэж, Түүнд хүндтэй, эрхэм хүндтэй байх болно

encourages us to pray and gives us confidence to ask. During that time, whatever our feelings or troubles, we will rise above it all because there is a deeper meaning of prayer and joy and pleasure of another kind in talking with the Lover and the heavenly Friend.

Бурхан бидний залбирлыг үнэлж, үгс маань үр дүнтэй байдаг гэдэгт итгэх нь бидний дотор бурханлаг хайрын галыг асааж, залбиралаа хэзээ ч зогсоохгүй бөгөөд баяр баясгалан, аз жаргалын мэдрэмж бидний сэтгэлд цутгаж, ямар ч газар хязгаарлагдахгүй. эсвэл тодорхой хугацаагаар урьдчилан сэргийлэх. Бид үргэлж залбирч зогсохгүй (Лук 18: 1), харин өөрсдийгөө залбиралд өгөх болно (Дуулал 109: 4).

 

Би: Энэ бол сэтгэлзүйн шалтгааны талаар. Тэгвэл сүнслэг шалтгаануудын талаар юу хэлэх вэ?

“Зарим хүмүүс Бурханд залбирдаг гэдгээ харуулдаг, гэхдээ үнэндээ тэд зөвхөн уруулаараа залбирдаг, гэхдээ зүрх сэтгэл нь бүлээн, уруулынхаа асуусан эсвэл хэлснийг мэдэрдэггүй, хүсдэггүй учраас зүрх сэтгэлдээ оршдог чөтгөрт үйлчилдэг. , "Тэдний зүрх сэтгэлийг надаас холдуул" (Исаиа 29:13) гэж бичигдсэн байдаг.

С. Жон Кронштадт

Христ дэх миний амьдрал

(Х. 295)

Тэрээр хэлэхдээ: Сүнслэг шалтгаанууд -

Нэгдүгээрт: гэм буруугаа мэдрэх нь тухайн хүнээс салж байгаагаа мэдэрдэг гэсэн сэтгэлзүйн шалтгаанаар хэлэлцсэн гэм буруугийн мэдрэмж

Бурхан, тиймийн тул түүнийг хүлээн авах чадваргүй эсвэл залбирлыг нь хүлээн зөвшөөрдөггүйг мэдэрдэг. Үүний шийдэл нь наманчлал ба бүрэн бөгөөд нэн даруй уучлалд итгэх явдал юм гэж бид хэллээ.

Сүнслэг хайхрамжгүй байдлын хоёрдахь шалтгааны талаар гэвэл:

Бахархал ба буруушаалт.

Үхсэн хулганы тухай ярианаас олж мэдсэнчлэн (х. 8) бол энэ бол оюун санааны амьдралын агуу дайн бөгөөд Сатан үүнийг сүнслэг амьдралд алхам хийж, өршөөлийн жинхэнэ утга ба Бурханыг хязгааргүй хайрлах хайр, тиймээс тэдний эсрэг дайтахдаа түүний анхаарал төвлөрөх нь бахархал юм. Энэ нь тэдний амьдралд өөрчлөлт гарсан бодит цэгүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг боловч Христийн ач ивээл болон тэдэнтэй хамт Христийн хийх ажлыг үл тоомсорлодог.

Энд хүн залбирахдаа өөртөө итгэлтэй, баяр хөөртэй байдаг бол залбирал нь албан ёсны болдог. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэр Бурханаас холддог бөгөөд түүний санаа зовдог зүйл бол үүнийг дуусгах явдал юм accurately and say all that is required of him, and the goal of prayer is never to communicate with God. And it does not occur to him to express his love and feelings for God, his beloved and his Friend, and unfortunately, it is possible for him to be satisfied and happy with all of that and not be fought by any apathy in his spiritual life, as Kronstadt said, “Some people show that they pray to God, гэхдээ бодит байдал дээр тэд чөтгөрт үйлчилдэг Энэ нь тэдний зүрх сэтгэлд байдаг, яагаад гэвэл

тэд зөвхөн уруулаараа залбирдаг боловч зүрх нь хүйтэн байдаг бөгөөд уруулынхаа юу хүсч, юу хэлэхийг мэдэрдэггүй, хүсдэггүй.ut тэдний зүрх сэтгэлийг надаас холдуулсан"(Исаиа 29:13)"

Би хэллээ: Хэн нэгэн хүн ердийн төрх байдал, гадаад төрх байдалдаа сэтгэл хангалуун байж, сүнслэг амьдралдаа хэзээ ч түүнтэй тулалдаж, хайхрамжгүй хандах боломжтой гэж үү?

Тэрээр хэлэхдээ: Үнэндээ, түүнд сэтгэл ханамжгүй байдал нь хуурмаг ханасан байдлыг өгдөг тул түүнийг хайхрамжгүй байдалтай тэмцэхгүй. Энд Сатан түүнийг залбирахад саад болохгүй, харин тэр хуурмаг байдал, ердийн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байлгаж, энэ бол залбирал гэдэгт итгүүлэх болно.

Би: Энэ асуудал гэнэт эсвэл аажмаар үүсдэг үү?

Тэрээр: Энэ хоёулаа боломжтой.

Энэ нь аажмаар сүнслэг амьдралыг эхлүүлсэн хүнтэй хамт аажмаар тохиолддог. Сатан маш ухаалаг тул энэ хүнтэй тэр дайныг мэдрэхгүйн тулд түүнтэй гэнэт тулалдахгүй, харин юу болж байгааг мэдэхгүй, түүнийг орж ирэх хүртлээ асуудлыг засах гэж бага багаар татдаг. хагарлын гүн - хэрэв тэр үүнийг олж мэдсэн бол!

"Өөрийгөө өөгүй гэж боддог хүн бүх бурууг өөртөө агуулсан байдаг."

Гэгээн Мосе Хар

(Эцэгийн диваажин) Bustan Al-Rahban), х. 325)

Энэ нь сүнслэг амьдралд үсрэхийг хүсч буй хүн гэнэт тохиолддог - гэнэт - өөртөө найдаж, Христийн ач ивээлгүйгээр ганцаараа зам хөндлөн гарч чадна гэж боддог. Чөтгөр олдвол

тууштай байдал, нухацтай байдал нь түүнийг өөрийгөө алдаршуулах, өөрөөсөө хамааралтай болоход чиглүүлж, түүнийг гэнэт болгодог сүнслэг амьдрал дахь хуурамч, хуурмаг өсөлт нь түүнийг залбирч байгаад нь баярлуулдаг боловч түүний залбирал нь гүнзгий, хайргүй ердийн зүйл юм. Үнэн бол тэр үүнд удаан үргэлжлэхгүй бөгөөд хэрвээ үргэлжлүүлбэл энэ нь зөвхөн гаднаа л байх болно, гэхдээ дотроо Фарисайчууд шиг бүх гэм буруу, нүглээр дүүрэн байх болно.гаднах байдлаараа хүмүүст зөв шударга мэт харагддаг боловч та нарын дотор хоёр нүүртэй, гэм буруугаар дүүрэн байдаг”(Матай 23: 28)

Би: Энэ аймшигт гамшгийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ, Эцэг ээ ?!

"Сэтгэлийн даруу байдал нь бүх ариун журмын өмнө байдаг бөгөөд бардам зан бол бүх бузар муугийн үндэс суурь юм."

Гэгээн Мосе Хар

(Эцэгийн диваажин) Bustan Al-Rahban), х. 309)

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ шийдэл нь хүн өөрийн доторх Бурханы Сүнсний ажилд мэдрэмтгий байж, аливаа итгэл үнэмшилд хурдан хариу өгч, өөрийн доторх өөрчлөлтөд байнга дасан зохицож байх явдал юм (х. 2). Түүний дотор хайрын мэдрэмж байхгүй, хайхрамжгүй мэдрэмж төрж байгааг мэдрэх үед тэр түүнд хайхрамжгүй байдлын шалтгааныг илчлэхийг Бурханаас гуйх ёстой бөгөөд Бурхан түүний гүн гүнзгий гэгээртэл зогсохгүй, тэр эрэлхийлэх ёстой Өөрөө итгэлтэй байж, нүгэл болгоныхоо төлөө наманчлалыг өргөж, хурдан доромжил. Мөн тэрээр буруушаалтаас өөрийгөө өргөмжлөхөөс гадна магтаал, гадаад үзэмжийг хайрлахаас холдож, тайван, даруухан алхаж, шүүмжлэл, зэмлэл, гүтгэлгээс хол байх ёстой.

Гэхдээ хэрэв хүн хайхрамжгүй ханддаг байсан бөгөөд энэ нь ердийн зүйл шиг ёс заншил, ёс заншилд сэтгэл хангалуун байсан бол Христийн хайр, түүнтэй нөхөрлөлийн харилцаагүйгээр амьдардаг байсан бол энэ бүхэнд сэтгэл хангалуун байсан Энэ бол ердийн асуудал байсан бөгөөд тэр юу болж байгааг уйлж, асуусангүй, тэгвэл түүнд маш их аюул тулгараад байна. Учир нь хэсэг хугацааны дараа тэрээр зүрхний хатуулаг, мэдрэмжийн уйтгартай байдалд дасч, Бурханы сүнс түүний дотор унтарч, бие даан амьдрах болно.

Эдгээр нь бидний хэлсэнчлэн хүнд, аюултай дайн болох үйлчлэгчид, лам хуврагууд болон сүнслэг амьдралд алхам хийсэн, эсвэл үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан бүх хүмүүстэй тулалдаж байна.

Учир нь хүн байгалийн жам шиг хайхрамжгүй байдалтай зэрэгцэн залбиралаа үргэлжлүүлэн хийдэг бөгөөд тэрээр мөхлийн замаар явж байгаагаа мэддэггүй бөгөөд түүний оюун санааны амьдралын үлдсэн бүх зүйл бол ердийн зүйл юм. мөн түүний хийдэг зүйл бол түүний гадаад төрх байдал, өөрийгөө, түүний авсан хэлбэр, өмссөн хувцас, түүнийг тодорхой газар тавьсан хүмүүст сэтгэл хангалуун байлгах явдал юм. Хүний амьдрал бол сүнсгүй хэлбэр, амьгүй нэр болж бичдэг "чамд амьдардаг, нас барсан нэртэй хүн байна”(Илчлэлт 3: 1). Тэрээр мөн түүний арга барилыг дагаж, түүний сургаалийг удирддаг бүх хүмүүсийн хувьд бүдэрдэг

Учир нь тэр өөрийнхөө сургаалуудыг мэддэг, өөрийнхөө тухай ярьдаг, амьдардаг хэв маяг, хэв маягаа номлодог, мөн Сүнсний захиас эсвэл хайрын үгсийг дамжуулахаа мэддэггүй, яагаад гэвэл Сүнсний үгсийг л дамжуулж чаддаг. Сүнсний амьдралаар амьдардаг хүмүүс байгаарай, хайрын үгс нь амьдарч, туршиж үзсэн хүмүүсээр яригдсан тохиолдолд л үр дүнтэй байдаг.

Би: Аав аа, шийдэл тайлбарлаж өгөөч, учир нь асуудал нь аюултай, аймшигтай юм!

"Хэрэв бид нүглээ харвал бид бусдын нүглийг харахгүй. Учир нь хэн түүний үхлийг зөвшөөрч, бусдын үхлийн төлөө уйлах вэ? Хүний нүгэл бол түүний сэтгэлийн үхэл юм."

(Эцэгийн диваажин (Бустан Аль-Рахбан) х 321)

Тэрээр хэлэхдээ: Шийдэл нь:

Сэтгэлийн мэдрэмжгүй байдалтай тулалдах үед Их Эзэнд хандан, шалтгааныг нь олох хүртэл зогсоож болохгүй (нүгэл, наманчлалгүй байдал, бардамнал, ...)

Аливаа асуудал, бэрхшээлийг засахын тулд өөрийгөө засч залруулж, аажмаар хазайхгүйн тулд өдөр бүр гэмшээрэй.

Хүмүүсийн араас гүйж, магтаалаараа баясаж дэмий хоосон алдар суутаас болгоомжил.

Би: За. Сүнслэг шалтгаануудын гуравдахь цэг нь юу вэ?

Тэмдэглэл: Дараах хэсгийг унших нь Бурхантай хамтран ажиллах үе шатанд хүрсэн хүмүүст л ашиг тусаа өгөх болно (10/12 хэсэг).

Тэрээр хэлэхдээ: Гурав дахь шалтгаан нь:

Үр жимсгүй байдал.

Хүний мөнхийн амьдралыг олж авах байгалийн үр дүн бол тэр чимээгүй байж чадахгүй юм гэдгийг бид өмнө нь тайлбарласны дагуу:

“Мэддэг хүн дуугүй биш, дуугүй хүн ойлгодоггүй”

Тиймээс хүн бүр өршөөлийн утга учир, мөнхийн амьдралын утга учрыг ухамсарладаг бөгөөд энэ нь түүний байгалийн хариу үйлдэл нь өршөөлийн үг, мөнх байдлын захиасыг ах дүүдээ хүргэхийн тулд Бурхантай хамтран ажиллаж эхлэх хэрэгтэй гэдгийг ойлгох болно. үүнийг хийхгүй байгаа нь дараахь зүйлийг харуулж байна.

Эсвэл тэр хувиа хичээдэг бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө төлөө санаа тавьдаг бөгөөд хүн төрөлхтний авралд санаа тавьдаг Бурханы тухай боддоггүй. Мөн тэрээр мэдлэггүйгээс болж зовж шаналж буй ах дүүсийнхээ төлөө санаа зовдоггүй

Бурханы хайр ба уучлал ба тэднийг хүлээж буй үүрд мөнх.

Эсвэл тэр уучлал ба үүрд мөнхийн утгыг үнэхээр ухамсарлаагүй бөгөөд бодит байдал биш хуурмаг амьдралаар амьдардаг байв.

“Бие махбодийн үхлээс хэн нэгнийг аварсан хүн нэр төрийг авбал хэдийгээр өнөөдөр үхэл түүнийг олж чадахгүй бол тэр маргааш үхэх болно. Сэтгэлийг мөнхийн үхлээс аварч, түүнд мөнхийн алдрын амьдрал бэлэглэх нь үүнээс илүү хичнээн чухал юм. хэзээ ч алддаггүй. ”

Эцэг Грегориус.

Ах дүүгийн хайрын ном, х. 234

Аль ч тохиолдолд, хувиа хичээсэн эсвэл төөрөлдсөн эсэхээс үл хамааран Бурхантай харьцах харьцаа нь үл тоомсорлох болно.

Бурхан биднээс үр жимс хүлээдэг бөгөөд хэрэв бид үр жимс өгөхгүй бол биднийх байсан зүйлийг биднээс авах болно (Матай 12:12). Анагаахын сургууль төгссөн, аавынхаа зүрх сэтгэлийг баясгаж, эмчээр ажиллаж, хүмүүсийг эмчлэхийн оронд залхуу, ажил хийхийг хүсээгүй залуу шиг. Үүний үр дүнд аавтайгаа харьцах харьцаа нь муудаж, аавынхаа хүлээлтийг сэтгэлээр унагаснаасаа болж ичиж, хайхрамжгүй хандаж, ямар нэгэн хэвийн бус зүйл байгааг мэдрэх болно.

Би: Гэхдээ Аав аа, бид бүгдээрээ номлогч байж, Христийн тухай ярих ёстой юу?

Тэрээр: Ажил дээрээ түвшингүүд байна, миний хүү. Хүсэл тэмүүлэл, залбирлын түвшин, ярианы түвшин гэж байдаг. Хүн бүр сүнслэг байдлын дагуу, гэхдээ үнэн нь бид бүгдээрээ үр жимс ургуулах ёстой тул Эзэн Есүс өөрөө “Миний дотор үр жимс ургуулдаггүй бүх мөчрийг тэр зайлуулдаг"(Иохан 15: 2), мөн"та нар явж, үр жимс ургуулах болно гэж чиний жимс үлдэх ёстой"(Иохан 15: 16), Тэр хэлэхдээ"Та нар маш их үр жимс ургуулж байгаа нь миний Эцэгийн алдар суу юм”(Иохан 15: 8).

Жимс бол сонголт биш харин зайлшгүй хэрэгцээ юм.

Үнэн хэрэгтээ, олон хүмүүс өөрсдийн сүнслэг амьдралаа нухацтай, баяр хөөртэй, Христтэй хайр сэтгэлийн хүчтэй харилцаагаар эхлүүлсэн боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд хайхрамжгүй байдалд орж, шалтгааныг нь мэдэхгүй байв.

Би: Шалтгаан нь юу вэ, ааваа?

“Хэрэв та ваар дүүрэн алт олсон бол энэ хүн эсвэл тэр хүн яагаад ваар аваагүй юм бэ гэж өөртөө хэлэх үү? Эсвэл чи чоно шиг гүйж очоод өөр нэгийг нь авах уу ?!

Ахынхаа авралын төлөө санаа тавьдаг үнэт эрдэнэсийг олсон юм шиг унасан ах дүү нараа энэ хүсэл тэмүүлэлтэй байгаарай. ”

Гэгээн Жон (Алтан амтай) Chrysostom

Ах дүүгийн хайрын ном, х. 238

“Надад заах авьяас байхгүй гэж битгий хэлээрэй, яагаад гэвэл бурхан надад заяасан бол би олон хүнд ашиг тусаа өгөх байсан ... хэрэв та сайн логик, уран илтгэх чадвар, утга учрыг олж мэдэх чадваргүй байсан ч ямар ч тохиолдолд та мэдэгдэж буй ерөнхий зүйлийг мэдэх (өөрөөр хэлбэл авралын тухай мэдлэгийг энгийнээр). Хэрэв та чуулганд цугларч сүм хийд дээр номлох, боловсролын утга учрыг олж авах чадваргүй бол та хүүхдүүдтэй ярих боломжтой хүүхдүүд, хөршүүд, хамаатан садан, ах дүү, найз нөхөдтэй болно. "

Гэгээн Жон (Алтан амтай) Chrysostom

Ах дүүгийн хайрын ном, х. 239

Тэрээр хэлэхдээ: Үүний жинхэнэ шалтгаан нь тэд үр жимсний шатанд хүрч, зогссон явдал юм. "Өсөлт нь зогссон!" Гэж хэлсэнчлэн

Бурхан биднээс үр жимс хүлээдэг. Үр жимс ургуулдаггүй хэн боловч түүний сүнслэг өсөлт зогсч, өсч хөгжих, хайрлах зүйл нь зогсдог бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний оюун санааны амьдралд байсан бүх зүйл зүгээр л дурсамж болж хувирдаг.

Би: Аав аа, шийдэл нь юу вэ?

Тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол бидний дутагдлын төлөө наманчлалыг эхлүүлж, өргөх явдал юм.

1- Бид ажлын залбирлаар эхэлж, Бурханаас гуйдаг өдөр бүр өглөө нь бид “Эзэн минь, намайг ариун нэрийнхээ алдрын төлөө ашигла. "

2- Бид авралын хүслийг түгээхээс эхлээд Христээс гудамжинд болон хаа ч явсан харсан хүн болгонтой уулзаж, түүнийг таньж мэдэхийг хүсч, “Тэднийг гэгээрүүлж, чөлөөлж, ариусга”.

3- Бид товч юмуу аудио файл тарааж эсвэл Христийн хайрын талаар ганц үг хэлснээр хийдэг зүйлээ үл тоомсорлодоггүй. Түүнчлэн “Бурхан хэрхэн ажилладаг вэ?” Хэсэгт дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.

Because without that, our growth will stop and we will feel a chronic apathy in our spiritual life: we pray but we do not feel the prayer; we speak the words of love but we feel nothing; and we feel that our growth has stopped and what we had is lost. The solution, as we said, is to begin and take steps in the fruitfulness of the kingdom of God so that we increase and нигүүлсэл, хайр ба Христийн мэдлэгт.

Би хэллээ: Би эхлүүлэх болно, аав аа, би эхлүүлье!

Тэрээр хэлэхдээ: Бид мартсанаа мартахын тулд өнөөдөр ярьсан зүйлээ нэгтгэн дүгнэх; бид залхаан дээр хайхрамжгүй байдлын шалтгааны талаар ярилцсан бөгөөд гурван шалтгаан байсан.

First: the causes:

  • Хэт их ядаргаа
  • уйтгар гуниг
  • Тогтмол бус унтах хуваарь

Сэтгэл зүйн шалтгаанууд:

  • Хэн нэгнийг бухимдуулж байна
  • Хэн нэгэнд бухимдах
  • Гэм буруугаа мэдрэх (Энэ нь сүнс ба сүнсний хооронд нийтлэг байдаг)

Хайхрамжгүй байдлын сүнслэг шалтгаанууд:

  • Гэм буруугаа мэдрэх
  • Бардамнал ба буруушаалт
  • Үр жимсгүй байдал

Сүнслэг шалтгаанууд:

  • Бардамнал ба буруушаалт
  • Үр жимсгүй байдал

Би: Баяртай Ааваа, дараагийн удаа бид Христийн нигүүлслээр үргэлжлүүлэн явна!

Энэ цуврал захиалах:

Гадаадад суугаа оюутнуудад зориулсан Godlovehostel дахь үйлчлэгчид

Цайтун - Египет

(+ 2) 01285625314

(+ 2) 0222585965

И-мэйл: -godlovehostel@gmail.com

[1]  Энэ хүмүүс амаараа над уруу ойртож, уруулаараа намайг хүндэтгэв. гэхдээ тэдний зүрх сэтгэл надаас хол байна. (Матай 15: 8)

[2] "Христ Жезу дахь гэтэлгэлээр дамжуулан түүний ач ивээлээр чөлөөтэй зөвтгөгдөнөs ”(Ром 3:24)