Kîpta Testa Isasahak

ESTANDANA KOPTICKA ISAAC

Pirtûkek pseudepigraphical ku dibe ku ji sedsala çarem an pêncemîn e. Du guhertoyên koptî yên sedsala duyemîn-an sêyemîn Peymana acshaq sax mane: Sahidic, ku ji hêla KH Kuhn (1957) ve hatî sererast kirin, û Bohairic, ku ji hêla I. Guidi (1900) ve hatî sererast kirin. Ya yekem ji hêla edîtorê wê (Kuhn, 1967) ve li Englishngilîzî hatiye wergerandin, ya duyemîn jî, S. Gaselee di pêveka Peymana Birahîm (Sindoq, 1927). MR James behsa guhertoyek Erebî û Etiyopîkî ya vê xebatê jî dike (James, 1892). Sahidic, bê guman, guhertoyên berê yên berê ye; ew ji Sahidic hatî wergerandin, her çend ew her gav pê re napejirîne.

Ev têkilî ne tenê ji hêla çend sahîdîzmên li Sûrê ve tê pêşniyar kirin guherto lê di heman demê de ji hêla pêşkeftina gelemperî ya wêjeya Kopî (li WITJE, COPTIC binêre). Guidi rast dibîne ku Peymana acshaq û ji Ahîda Aqûb teqlîdker in ji Testa Birahîm, her çend Peymana acshaq hêmanek nû-hînkirina exlaqî û olî ya ku bi acshaq ve hatî girêdan destnîşan dike (Guidi, 1900, r. 223). Guidi dema ku niqaş dike ku ew bi eslê xwe di Kiptî de hatine çêkirin, li ser erdek kêmtir ewledar e.

Although the philological is inconclusive, the possibility of a orîjînal ji Peymana acshaq divê bifikirin, tewra na jî guherto hate parastin. P. Nagel (1963) piştrast e ku Sahidic Peymana acshaq ji wergerê hatiye wergerandin û ku kar dikare di navbera 380 û 410 de were tarîx kirin.

There is, however, too little on the genesis of the work to permit its dating except in a most tentative way. In its present form, the Peymana acshaq bê guman mesîhî ye, lê tê de materyalê efsanewî yê cihû hene. Dibe ku hêmanên eşkere Xiristiyan hatibin rûxandin, ji bo ku ew xuya dibin ku bi hêsanî têne veqetandin.

Bi kurtî naveroka xebatê li jêr e. Wekî zilamekî pîr, milyaket tê serdana bavê xwe, Birahîm, li ezmanan û ji mirina wî ya nêzîk re tê gotin. Acshaq xema kurê xwe Aqûb dike lê ji hêla milyaket ve tê piştrast kirin û tê ferman kirin ku hîndariya ku wî bixwe wergirtiye derbas bike. Paşê Aqûb tê, û acshaq kurê xwe yê xemgîn dilrehet dike, ji wî re qala neçariya mirinê dike, ya ku ji hêla ezmûna karakterên Ahîda Kevin ve, ji bilî Henox, tê piştrast kirin.

Daxuyaniyek pêxemberî ya kurt jiyana Jesussa vedibêje û behsa Eucharistê dike. Mala Isashaq li dora wî dicive, lê mirina wî dereng dikeve û ew jiyanek asê berdewam dike. Ew rêze şîretên exlaqî yên ku ji kahînan, rahîban û laîkan re têne şandin bilêv dike. Milyaket ji nû ve xuya dibe û wî dibe ezmên, ji ku derê ew li çarenûsa tirsnak a ku ji gunehkaran re peyda dike dinihêre. Torşkencekerên ku serkarê wan Abdemerouchos e, cezayê cûrbecûr cezayê li hemî kesên ku guneh kirine kir.

Paşê Isashaq ber bi bavê xwe Birahîm ve tê rê kirin û bi destê wî ji hêla on the conditions necessary for entry into the of God. After the Lord commands the archangel Michael to assemble the angels and all the saints, they repair to the deathbed of Isaac, who takes leave of Jacob and intercedes for him with God. Then Isaac’s own soul, white as snow, is taken to heaven upon the chariot of the Lord.

BIBLIOGRAPHY

  • Box, GH Peymana Birahîm, rûpel 55ff. (pêvek ji hêla S. Gaselee ve). London, 1927.
  • Charlesworth, JH Pseudepigrapha û Lêkolîna Nûjen, rûpel 123ff. Missoula, Mont., 1976
  • Delcor, M. Peymana d'Abraham, rûpel 78ff. Studia in Veteris
  • Testamenti Pseudepigrapha 1. Leiden, 1973.
  • Guidi, I. " di Isacco e il Testamento di Giacobbe de. " R.
  • Accademia nazionale dei Lincei, Roma. Classe di scienze morali. Atti. Rendiconti, ser 5, 9 (1900): 223ff.
  • James, MR, weş. Peymana Birahîm, rûpel 6f. Cambridge, 1892. Repr. 1967
  • Kuhn, KH "Guhertoya Sahidîk a Ahîda acshaq." Journal of theolojîk Journal (1957): 225-39.
  • . "Wergera Englishngilîzî ya Guhertoya Sahidîk a Ahîda acshaq." Journal of theolojîk Journal (1967): 325-36.
  • Nagel, P. "Zur sahidischen Version des Testamentes Isaaks." der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 12, hejmar 3-4 (1963): 259-63.

KH KUHN