Coptology

KOPTOLOJY

Di lêkolînên rojhilatnasiyê de dîsîplînek zanistî ya ku ziman û çanda Misir û Nûbiayê di wateya fireh de vedikole: wêje, ol, dîrok, arkeolojî û huner. Rêzika wê ji kevnariya kevnar heya serdema navîn, an jî heya niha digihîje. Ew dest datîne ser û bi çend dîsîplînên cîran re hevûdu qut dike.

Beşek mezin a wêjeya wê ew bi Misolojolojiyê ve têkildar dike, wekî ku ew hîn jî li gelek welatan tête hesibandin, ji ber ku Coptic şaxa paşîn a zimanê Misrî ye: nêzîkî çar pêncî ji peyvên Koptî ji Misrî derdikevin, wekî etîmolojiyên wan diyar dikin (binihêrin. J. Cerný, Ferhenga Etîmolojîk a Kopî [Cambridge, 1976]). Ji bo nûvekirina vvî yên ku bi Misir nehatine nivîsandin, ji nû ve hinartina vokalan di Koptîk de ji bo Misologiyan girîng e.

Di warê naverokê de, berdewamiyek dikare di navbera heyama Misrê ya kevnar û serdema Xiristiyaniyê de di zindîbûna hêmanên Misirê kevnar de (têgeh, raman û karanîn), nemaze di ol, wêje û huner de, lê di heman demê de di dermanê Koptî de jî were dîtin.

Koptolojî bi felolojiya klasîk ve ji hêla pargîdaniya deynên Grek û Latînî ve di zimanê Koptî de ve girêdayî ye; Yewnanî, ku bi qasî ji sedî 20 hesab dike, ji Latînî bihurî. Muayeneya wan a ku dest pê kiriye, dema ku hemî peyvên deyn werin berhev kirin dê kulîlkek nû biceribînin.

Wekî din, di Koptîk de nivîsên ku bi eslê xwe bi yewnanî hatine nivîsîn hene, lê guhertoya Yewnanî ya wan yan jî xelas nebûye yan jî tenê di fragman an di wergera Latînî de heye. Di vir de divê bi taybetî nivîsên Gnostîk û Hermetîkî ji lêgerîna Nag Hammadî werin behskirin.

Li gel lêkolînên bizantiyê, Coptology serdema Bîzansê li Misrê lêkolîn dike.

Li ser ceribandina kodîkolojiya Kopîk û paleografyayê xebitîn Koptolojiyê bi papyrology re girêdide. Wekî din çend pexşan, di pêş de bi taybetî kodnivîsên Kopî hatine parastin; ew bi Grekî nêzê hevdeng in. Dema ku paleografiya Yewnanî baş hatiye vekolîn, Kopîk ji xebata pêşîn pêşde neçû. Tenê bi xuyangên COLOPHONS re em xwe li ser axa zexm dibînin. Hevkarî bi papirologên Grek re pêwîst e ji ber ku belgeyên Grek û Koptîkî bi gelemperî di heman ARCHIVES de ne.

Nivîsên neyînî yên Kopî ji bo dîrokê û pêşkeftinên çandî û aborî yên kevnar ên paşîn çavkaniyên girîng in. Bi taybetî ji sedsala şeşan û vir ve, ew cihê xwe di nav çavkaniyên Yewnanî de digirin, paşê li şûna wan digirin, û hingê çavkaniyên tenê ne.

Heman tişt ji bo epîgrafiyê jî baş e: Kevirên goran, nivîsên li ser avahiyan, û grafîtî bi Koptî û hem jî bi Grekî têne nivîn. Di formên ku têne bikar anîn de em dikarin timûtim wergerandina modelên Grekî nîşan bidin. Gava ku nivîsarên Grek li Misrê piştî sedsala şeşemîn kêmtir bûn, li Nubia ew pêncsed salên din bi Coptic re hevûdu diguhezin.

Bi têkiliya dîroka olan re, Coptology nivîsên Gnostîk, Hermetic û Manichaean, yên ku pir caran tenê di wergera Koptîk de têne parastin û di zimanê xwe yê orîjînal de winda bûne, lêkolîn dike. Tekstên sêrbaz ên Koptî û îtîfaqan jî li vir girêdayî ne.

Xebata Kiptolojîst bi cûrbecûr disiplînên teolojîk (Ahîda Kevn û Nû, dîroka dêrê û dîroka dogmayê, pesnê îtîrafê, û rêwresmên olî) li hevûdu dixe. Li vir divê berî her tiştî referans li xebata li ser çapên Ahîda Kevn û Nû ya Koptî were kirin, ku di rexneya metnî de were xebitandin, û sererastkirina nivîsarên apocrîf û pseudepîgrafîkî yên herdu Ahîdan.

Di dîroka dêrê de, koka li Misrê, dîroka wê li derveyî parçebûna ji dêra emperyal piştî ya KALCEDON, û nakokiyên teolojîk ên ku bûn bi di destpêka xiristiyan de hemî tiştên lêkolîna Koptolojîk in. Karekî lêpirsînê yê taybetî li ser rahîbeya li Misrê û ajalografiya Xiristiyaniya Koptî dixebite. Lêpirsîna dîroka dêra Misirê ya herêmî hîn jî di destpêka xwe de ye.

Dîroknasê îtirafkar, bi hevkariya Coptologist, dîroka wê lêkolîn dike û dogmayên wê piştî cihêbûna wê ji dêra împaratoriyê.

Em bi vî rengî têne serdemê ku ji FETQNA EREB YA MESR down ber bi îro ve dirêj dibe. Li vir bi lêkolînên Erebî û bi xwendina Islamslamê re têkilî hene. Zimanê Koptî hêdî hêdî girîngiya xwe wekî zimanê axaftinî û wêjeyî wenda kir û li şûna wî, wekî zimanê dêrê, Erebî hate guherandin.

Kopiyan xebatên xwe yên edebî wergerandin erebî, û navnîşên peyvên Koptîk-Erebî,, amade kirin pîvaz, û kurtayiyên rêzimanî, da ku zanîna zimanê xwe biparêzin. Beşek ji wêjeya Kiptî tenê di wergera Erebî de hatî parastin. Zimanê Koptî berê di fonolojiya xwe de Erebiya Misrî bandor kiribû, û peyvên Koptî di Erebî de wekî deyn hatin qebûl kirin. Têkiliyên di navbera Kipt û Misilmanan de di heman demê de mijara lêkolînê ya her du beşan e.

Digel arkeologên klasîk, xirîstiyanên pêşîn û Bîzansî, yên ku pê re eleqedar dibin arkeolojî, û dîroknasên mîmariyê, Koptolog bi xwendina hunera Koptî, îkonografi, û mîmarî re têkildar in. Li vir, ji aliyekî ve, wan di mîmariya Kiptî de mayînek kevneşopiya avahiya Misirê saz kirin, mînakî, li Keşîşxaneya Spî ya li Suhaj (DAYR ANBA SHINUDAH), ku Shenute di destpêka sedsala pêncan de bi şêwaza perestgeheke Misrê. Mijarên wênekêş ên ji kevnariya dereng, berî her tiştî li ser tekstîlên Koptîk xuya dikin.

Di lêpirsîna Nubia ya di serdema Xiristiyan de, ku heyama zêdeyî hezar salan e, koptolojî bi Nubiolojiyê ve girêdayî ye, dîsîplînek tenê çend dehsaliye. Dîroka Xiristiyan li Nubia tenê di sedsala şazdehan de bi dawî bû. Mîna dêra Etiyopyayê, Nubî jî bi patrîkê dêra Koptî ve girêdayî bû. Di kolandinên ku li Nubia hatin çêkirin de berî çêkirina bendava li Aswan, materyalê çavkaniya pirr (nivîskî û arkeolojîk) derxist holê, ku ev yek jî ronahiyek nû dide têkiliyên di navbera dêrên Koptî û Nubiyan.

Lêkolîn li ser têkiliya di navbera û dêra Etiyopyayê Koptolojiyê bi lêkolînên Etiyopîkî ve girêdide. Bavê Etiyopyayê Koptiyek Misrî bû heya ku Qeyser HAILE SELASSIE ji vê karanîna kevnar şikest. Edebiyata Kiptî ji Erebî wergerandibû Etiyopî.

Qada Koptolojiyê jî bi lêkolîna Rojhilatê Xiristiyan re têkildar dibe (binêre CHRISTIANUS) ku bi ziman û wêjeya dêrên Xiristiyanên Rojhilatî, tevî Kiptî, têkildar e.

Em dikarin vekolîna zimanê koptî bi zimannasiyê ve girêbidin, ku hîn jî di destpêkê de ye, ji ber ku tenê di van salên dawî de ye ku zimanzan, li pey HJ Polotsky, xwe bi vî karî re eleqedar dikin.

Koptolojî bi lêpirsîna dadrêsiya Coptîk an dadrêsiya Koptîk ve bi dîroka dadweriyê ve girêdayî ye. Heya nuha, hin çavkanî, papyri neliterary Paptî û Ostracayê, hatine weşandin. Pêdivî ye ku weşanên kevn ji nû ve bêne guhertin, ji ber ku ew êdî li gorî pêdiviyên edîtorên edebiyata nûjen nabin.

Lêkolîna li ser nivîsên tibî yên Koptî, Coptology bi dîroka derman ve girêdide. Her çend dermanê Misirê kevnar ji hêla H. Grapow û hevkarên wî ve di neh hejmaran de hat derman kirin, gelek nivîsên bi zimanên Yewnanî û Coptîk hîn jî li benda dermankirinê ne.

BIBLIOGRAPHY

  • Krause, M. "Die Koptologie im Gefüge der Wissenschaften." Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 100 (1974): 108-125.
  • . "Die Disziplin Koptologie." Li Pêşeroja Lêkolînên Koptîk, ed. R. McL. Wilson, rûpel 1-22. Lêkolînên Koptîk 1. Leiden, 1978.

MARTIN KRAUSE