კოპტო-არაბული კვლევების ბიბლიოგრაფია

კოპტო-არაბული კვლევები ბიბილოგრაფია

  • ზოგადი ცნობარი (ქვემოთ მოცემულია დაწვრილებითი მოდაში)
  • ატია, აზიზ სურიალი, რედ. ის , 8 ტომი. ნიუ – იორკი: მაკმილიlan, 1991. სტანდარტული ინსტრუმენტი ინგლისურ ენაზე. (CE)
  • Gibb, HAR et al., Eds. ისლამის ენციკლოპედია, ახალი გამოცემა, 11 ტომი. ლეიდენი: ბრილი, 1954-. ზოგიერთ სტატიას მნიშვნელობა აქვს კოპტო-არაბული კვლევებისთვის. (EI)
  • გრაფტი, გეორგი. Geschichte der christlichen arabischen Literatur. 5 ვოლი. Studi ეTesti 118, 133, 146, 147, 172. ვატიკანი ქალაქი: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1944-1953.
  • ჯერ კიდევ ძირითადი ინსტრუმენტია არაბული ქრისტიანული ლიტერატურის შესწავლისთვის. გრაფი იყო კონსულტაციები ყველა სტატიისთვის. (გკალი)
  • უადი, აბულიფი. ”Introduzione alla letteratura arabo-cristiana dei Copti”. სწავლა კოლექტიეა 29-30 (1996-1997): 441-492 [არაბულად].
  • შესავალი, რომ ამ სტატიების ავტორს ძალიან დაეხმარა დასაწყისი საკუთარი საქმისთვის. ("Introduzione")
  • ხშირად ციტირებულ გამოკითხვებს (კანონის კანონი, ისტორია, ლექსიკოგრაფია, გრამატიკა)
  • კოლნი, ფრანც ჯოზეფ. ”ნომოკანონური ლიტერატურა კოპტო-არაბული ალექსანდრიის ეკლესია. ” საეკლესიო მიმოხილვა 56 (1917): 113-41. (”Nomo- კანონიკური ლიტერატურა ”)
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. ”კოპტური ისტორიოგრაფია ფატიმიდში, აიუბიდში და მამლუქის ადრეული პერიოდები. ” შუა საუკუნეების შეტაკებები 2 (1996): 67-98. (”კოპტური ისტორიოგრაფია ”)
  • სიდარუსი, ადელ ი. ”კოპტური ლექსიკოგრაფია შუა საუკუნეებში: კოპტური არაbic Scalae. ” ინ კოპტური კვლევების მომავალი, რედ. რ მაკლი. ვილსონი, 125-42. ლეიდენი: EJ Brill, 1978. (”კოპტური ლექსიკოგრაფი”)
  • —–. ”შუა საუკუნეების კოპტური გრამატიკები არაბულ ენაზე: კოპტური მუდადიმატი. ” კოპტური კვლევების ჟურნალი 3 (2001): 63-79. ("შუა საუკუნეების კოპტიკური გრამატიკა")
  • 'აბდ ალ-მასიჰ ალ-ისრაილი გრაფ. გკალი, ტომი 2: 319-20.
  • სამირ, ხალილ. ”'აბდ ალ-მასიჰ ალ-ისრაილი ალ-რაკი.” შიგნით CE, ტომი 1, 5-7.
  • . ”მანსურ იბნ საჰლან იბნ მუქაშშირი.” ინ CE, ტომი 5, 1524-25. ვადი. "Introduzione", 480 (# 17).
  • აბუ ალ-მაჯდ იბნ იუანისი გრაფ. გკალი, ტომი 2, 449-50.
  • მასრი, პიერი. ”Les anciens- ი ახდენს arabes du Credo- ს განმარტებებს.” ალ-მაშრიკი 74 (2000): 453-85, ესპ. 474-79.
  • სამირ, ხალილ. "აბუ ალ-მაჯდ იბნ იუანისი". შიგნით CE, ტომი 1, 21-23.
  • ვადი. "Introduzione", 480 (# 17).
  • ვადი. "Introduzione", 458 (# 66).
  • აბუ სალიჰ იუანისისი კოლნე. „ნომოკანონური ლიტერატურა“, 116-19. გრაფ. გკალი, ტომი 2, 320-21.
  • ვადი. "Introduzione", 479 (# 21).
  • ალ-ასად იბნ ალ-ასალი
  • ატია, აზიზ ს. ”ასად აბუ ალ-ფარაჯ ჰიბათ ალაჰ იბნ ალ-’ ასალი. ” ინ CE, ტომი 1, 282-83.
  • ბეილი, კენეტ ე. ”Hibat Allah ibn al-'ssal და მისი არაბული მეთორმეტე ცენtury Critical Edition of the სახარება (განსაკუთრებული ყურადღება ლუკა 16:16 და 17:10). ” ბუდის სასულიერო მიმოხილვა 1 (1978): 11-26.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 403-7.
  • სამირ, სამირ ხალილ. ”La version arabe des evangiles d'al-As'ad Ibn al-Assal.” Parole de l'Orient 19 (1994): 441-551.
  • სიდარსი, ადელ ი. „შუა საუკუნეების კოპტური გრამატიკა“, 68-69.
  • ვადი. ”ინტროდუჟიონი”, 466-465 (# 49). გამოქვეყნებულია "Introduzione" წინა. ”
  • უადი, აბულიფი. Studio su al-Mu'taman Ibn al-'ssalრა Studia Orientalia Christiანა მონოგრაფია, 5, 89-96. კაირო: ფრანცისკანური ქრისტიანული აღმოსავლეთის ცენტრი კვლევები; იერუსალიმი: ფრანცისკანის სტამბა, 1997 წ.
  • —–. ”La traduction des Quatres Evangiles d'al-As'ad Ibn al-'Assal (XIIIe .). ” სწავლა კოლექტიეა 24 (1991): 217-24.
  • Athanasius, Bishop of
  • ბაუერი, გერტრუდი. Athanasius von Qus: Qiladat al-Tahrir fi 'Ilm al-Tafsir; eine koptische Grammatik arabischer Sprache aus dem 13./ 14. Jahrhundert. Islamkundliche Untersuchungen, 17. Freiburg / Br: K. Schwarz, 1972.
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”ათანასე, კუს ეპისკოპოსი”. ინ CE, ტომი 1, 303-4.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 445.
  • Sidarus, Adel. “Athanasius von und die arabisch-koptische Sprachwissenschaft des Mittelalters. ” ბიბლიოთეკა ორიენტალისი 34 (1977): 22a-35b.
  • . „შუა საუკუნეების კოპტური გრამატიკა“, 70-74.
  • —–. ”La ტრადიცია sahidique de philologie greco-copto-arabe (ხელნაწერები დეს XIIIe-XVe siecles). ინ ეტიუდები კოპტები VII: neuvieme Journee d'etudes, მონპელიე, June ჰიტები, რედ. N. Bosson, 265-304. Cahiers de la Bibliotheque კოპტე, 12. ლუვეინი: E. პიტერსი, 2000.
  • ვიჩიჩლი, ვერნერი. ”მუკადიმა”. ინ CE, ტომი 8, 166-69.
  • ვადი. "Introduzione", 459 (# 63).
  • Awlad al-'ssal
  • შენიშვნა: აგრეთვე იხილეთ ცალკეული სტატიები ალ-ასადის, ალ-საფის და ალ-მუტამანისთვის. ატია, აზიზ ს. ”Awlad al-'ssal”. ინ CE, ტომი 1, 309-11.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 387-414.
  • ვადი. ”ინტროდუჟიონი”, 466-463 (# 48-52). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა მხარეს. ”
  • უადი, ა. Studio su al-Mu'taman Ibn al-'ssalრა Studia Orientalia Christiana მონოგრაფია, 5. კაირო: ქრისტიან-აღმოსავლური კვლევების ფრანცისკანური ცენტრი, 1997.
  • ბულუს ალ-ბუში
  • ატია, აზიზ ს. ”ბულუს ალ-ბუში”. ინ CE, ტომი 2, 423-24.
  • დევისი, სტივენ ჯ. კოპტური ქრისტოლოგია პრაქტიკაში: ინკარნაცია და ღვთიური მონაწილეობა გვიან ანტიკურ და შუა საუკუნეების ეგვიპტეში. ოქსფორდი: ოქსფორდის უნივერსიტეტი პრესა, 2008.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 356-60.
  • სამირ, ხალილი, რედ. ტრაიტე დე პოლ დე ბუს, sur l'Unite et la Trinite, ინკარნაცია, et la verite du christianisme. პატრიმონი არაბ კრეტიენი, 4. ზუკ მიხაელი, ლიბანი: Patrimoine Arabe Chretien, 1983.
  • სელევ, ფილიპ. ”კურთხევა პასქალის ლიტურგიაში აპოკალიფსის წაკითხვისთვისურგი. ” ინ კოპტური კვლევები ახალი ათასწლეულის ზღურბლზე: წარმოგიდგენთ კოპტური კვლევების მეშვიდე საერთაშორისო კონგრესს, ლეიდენის, 27 წლის 2 აგვისტო - 2000 სექტემბერი, ტომი 1, რედ. მატი იმერძე და ჟაკ ვან დერ ვლიეტი. ლუუშედეგოდ: E. Peeters, 2004 წ.
  • სკალალოვა, ზუზანა და სტივენ დევისი. ”შუასაუკუნეების ხატი, რომელზეც არის სცენა ქრისტესა და ღვთისმშობლის ცხოვრება კაიროში, აბუ სეიფინის ეკლესიაში: ან ინტერდისციპლინარული მიდგომა. ” ბიულეტენი de la Societe d'Archeologie Copte 39 (2000): 211-38.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 470-69 (# 41). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • ბუთრუს ალ-სადამანტი
  • ატია, აზიზ ს. ”Butrus al-Sidmanti”. ინ CE, ტომი 2, 431-32.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 351-56.
  • ვან დენ აკკერი. Butrus al-Sadamanti: Introduction sur l'Hermeneutique. რეჩერებს ILOB, Nouvelle Serie, B. Orient Chretien, 1. Beirut: Dar el-მაჩრეკი, 1972.
  • ვადი. ”ინტროდუჟიონი” 471-470 (# 39). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • Butrus Sawirus al-Jamil, მალიჯის ეპისკოპოსი
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”Butrus Sawirus al-Jamil”. ინ CE, ტომი 2, 431.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 340-44.
  • ვადი. "Introduzione", 473 (# 35).
  • ქრისტედოულუსი
  • ატია, აზიზ სურიალი, იასდა აბდ ალ-მასიჰი და ოჰ ბურმესტერი. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 2, ნაწილი 3, კრისტოდულო-მიქაელი (ა.D. 1046-1102). კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1959
  • ბირმესტერი, OHE ”ალექსანდრიის პატრიარქის ქრისტოდუსოსის კანონები (AD 1047-1077). ” ლე მუზონი 45 (1932): 51-84.
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. "Le patriarcat copte d'Alexandrie a l'epoque fatimide". In ალექსანდრი მედიევა 2, რედ. კრისტიან დეკობერტი, 83-97. ეტიუდები ალექსანიdrines, 8. კაირო: Frangais d'Archeologie Orientale, 2002 წ.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 321.
  • ლაბიბი, ქვემო ი. ”ქრისტესტუოსი”. ინ CE, ტომი 2, 544-47.
  • Wadi, "Introduzione", 479-78 (# 22). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინ".
  • მამათა აღიარება
  • დევისი, სტივენ ჯ. კოპტური ქრისტოლოგია პრაქტიკაში: ინკარნაცია და ღვთიური მონაწილეობა გვიან ანტიკურ და შუა საუკუნეების ეგვიპტეში. ოქსფორდი: ოქსფორდის უნივერსიტეტი პრესა, 2008.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 321-23.
  • გრაფტი, გეორგი. ”Zwei dogmatische Florilegien der Kopten”. პერიოდული 3 (1937): 345-402.
  • ვადი. "Introduzione", 478 (# 24).
  • კოპტო-არაბული ლიტერატურა: აპოკალიპტიკური
  • გრაფ. გკალი, ტომი 1, 273-97.
  • გრიპეუ, ემანუელა. ”'Atripe of Apa Shenute of Visions': ანალიზი აღმოსავლეთ ქრისტიანული აპოკალიპტიკური მოტივების ტრადიციების ისტორიაში ”. ინ ქრისტიანული გზაჯვარედინი: ნარკვევები შუა საუკუნეების ქრისტიანული მემკვიდრეობის შესახებ, რედ. ხუანი პედრო მონფერერი-სალა, 157-67. გორგიას აღმოსავლეთის ქრისტიანობის შესწავლა, 1. ფსcataway, NJ: Gorgias Press, 2007 წ.
  • ჰოილენდი, რობერტ გ. ისლამის, როგორც სხვებმა დაინახეს იგი: ქრისტიანის გამოკითხვა და შეფასება, ებრაელი და მწერლობა ადრეული ისლამის შესახებ, 278-94. გვიან ანტიკურობისა და ადრეული ისლამის კვლევები, 13. პრინსტონი, ნიუ – იორკი: დარვინი პრესა, 1997.
  • Papaconstantinou, Arietta. ”ისინი ლაპარაკობენ არაბულ ენაზე და აიღებენ ამაყი მასში: არაბული დაპყრობის შემდეგ კოპტის ბედის გადახედვა ”. ლე მუზონი, 120 (2007) 273-299.
  • ვან ლენტი, Jos. ”კოპტური აპოკალიპტიკური წინასწარმეტყველებები ისლამური პერიოდიდან”. დოქტორანტი ლაიდენის უნივერსიტეტი.
  • . ”ცხრამეტი მუსულმანური მეფე კოპტური აპოკალიფებში”. Parole de l'Orient 25 (2000): 643-93.
  • კოპტო-არაბული ლიტერატურა: კათეტური ლიტერატურა
  • დევისი, სტივენ ჯ. კოპტური ქრისტოლოგია პრაქტიკაში: ინკარნაცია და ღვთიური მონაწილეობა გვიან ანტიკურ და შუა საუკუნეების ეგვიპტეში. ოქსფორდი: ოქსფორდის უნივერსიტეტი პრესა, 2008.
  • Swanson, Mark N. ”მოგვიანებით ფატიმიდური პერიოდის კოპტო-არაბული კატეხიზმი: 'ათი კითხვა, რაც ერთ-ერთმა მოწაფემ დასვა თავის ბატონთან'. ” Parole de l'Orient 22 (1997): 474-501.
  • . ”სპეციალურად ეგვიპტური შინაარსი კოპტური არაბული ტექსტი: თავი ცხრა კიტაბ ალ-იდა Sawirus ibn al-Muqaffa ”. შუა საუკუნეების შეტაკებები 2 (1996): 214-27.
  • . ”ძველი და ძველი მოთხრობის მოთხრობა (და უარყოფა): სოთეროლოგიური გაცვლა ეგვიპტეში გვიან მეთორმეტე საუკუნეში ”. კოპტიკა 5 (2006): 67-80.
  • ———. „ეს სამი სიტყვა საკმარისი იქნება“: „იესოს ლოცვა“ კოპტურ ტრედიში. ” Parole de l'Orient 25 (2000): 619-55.
  • . ”ორი ვატიკანის ხელნაწერი” წიგნის ოსტატი და დისმარკ იბნ ალ-კუნბარის ciple '(რვა თავი). ” პერიოდული 66 (2000): 185-93.
  • ზანეტი, უგო. ”ლე ლივ დე მარკ იბნ ქანბარმა სუ – რე – რეტესი მიიღო” პერიოდული 49 (1983): 426-33.
  • კოპტო-არაბული ლიტერატურა: ჰაგიოგრაფია
  • არმანიოზი, ფებე და ბოგაკ ერგენი. ”ქრისტიანი მოწამე მამლუქ ჯუსის დაქვემდებარებაშირჩევა: სალიბის ცდა (დაახლ. 1512) კოპტური და მაჰმადიანური წყაროების თანახმად. ” მაჰმადიანური სამყარო 96 (2006): 115-44.
  • ატია, აზიზ ს. ”მოწამეები, კოპტები”. ინ CE, ტომი 5, 1550-59.
  • . "წმინდანები, კოპტური". ინ CE, ტომი 7, 2081-87.
  • ბაუმისტერი, თეოფრიდი. ”მარტვილი”. ინ CE, ტომი 5, 1549-50.
  • Crum, WE "Barsauma Naked". ბიბლიური არქეოლოგიის საზოგადოების შრომები 29 (1907): 135-49, 187-206.
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. ”აპოლოგეტური ელემენტები კოპტურ-არაბულ ისტორიოგრაფიაში: ალექსანდრიის 62-ე პატრიარქის, Afraham ibn ზურას ცხოვრება. ” ინ ქრისტიანული არაბული აპოლოგეტები აბასიდი პერიოდის განმავლობაში (750-1258), რედ. სამირ ხალილი Samir and J0rgen S. Nielsen, 192-202. კვლევები რელიგიების ისტორიაში (Numen Bookseries), 63. ლეიდენი: EJ Brill, 1994.
  • ფრანკფურტი, დევიდ, რედ. მომლოცველები და წმინდა სივრცე გვიან ანტიკურ ეგვიპტეში. რეligions in Graeco-Roman World, 134. Leiden: EJ Brill, 1998.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 1, 487-555, ესპ. 531-40.
  • რაინერი, ოსვალდო. Gli atti etiopici del martire egiziano Giorgio il Nuovo (+978). Studi e Testi, 392. ვატიკანი ქალაქი: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1999.
  • სვანსონი, მარკ ნ. ”ჩვენი მამა აბბა მარკი”: მარკუს ალ-ანტუნი და კონSainthood– ის სტრუქტურა ეგვიპტეში მეთოთხმეტე საუკუნის. ” ინ ქრისტიანული გზაჯვარედინი: ნარკვევები შუა საუკუნეების ქრისტიანული მემკვიდრეობის შესახებ, რედ. ხუან პედრო მონფერrer-Sala, 217-28. გორგიას აღმოსავლეთის ქრისტიანობის კვლევები, 1. პისკატავა, ნიუ – იორკი: გორგიას პრესა, 2007 წ.
  • ვოილი, ბრიჯიტი. ”Barsum le Nu: Un saint copte au Caire a l'epoque mamელუკე. ” ინ წმინდანები ორიენტაზი, რედ. დენის აიგლე, 151-68. აგიოგრაფიები medievales ადარებს, 1. პარიზი: დე ბოკარდი, 1995 წ.
  • კოპტო-არაბული ლიტერატურა: და განვითარება
  • რუბენსონი, სამუელი. ”ტრადიციის თარგმნა: ზოგიერთი კომენტარი არაბიზაზეპატრიტიკულ მემკვიდრეობას ეგვიპტეში. ” შუა საუკუნეების შეტაკებები 2 (1996): 4-14.
  • სიდარუსი, ადელი. ”კოპტო-არაბული რენესანსი შუა საუკუნეებში: პერსონაჟიისტიკა და სოციალურ-პოლიტიკური კონტექსტი. ” კოპტიკა 1 (2002): 141-60.
  • Swanson, Mark N. ”ბოლოდროინდელი მოვლენები კოპტო-არაბულ კვლევებში, 1996-2000 წ. ” ინ კოპტური კვლევები ახალი ათასწლეულის ზღურბლზე: წარმოგიდგენთ კოპტური კვლევების მეშვიდე საერთაშორისო კონგრესს, ლეიდენის, 27 წლის 2 აგვისტო - 2000 სექტემბერი, ტომი 1, რედ. მატ იმერზელი და ჟაკ ვან დერ ველეტი. E. პეტერსი: ლუვეინი, 2004 წ.
  • . ”წმ. Shenoute მეჩვიდმეტე საუკუნის კაბა: არაბული ქრისტიანული ქადაგებაშესვლა Paris, B.N. ar. 4761". კოპტიკა 4 (2005): 27-42.
  • კირილე II
  • ატია, აზიზ სურიალი, იასდა აბდ ალ-მასიჰი და ოჰ ბურმესტერი. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 2, ნაწილი 3, კრისტოდულო-მიქაელი (ა.D. 1046-1102). კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1959
  • ბირმესტერი, OHE "კირიონ II- ის კანონი, ალექსანდრიის პატრიარქი LXVII."
    ლე მუზონი 49 (1936): 245-88.
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. ”მოსაზრებები sur les communautes chretiennes en ეგვიპტის ფატიმიდი: l'Etat et l'Eglise sous le vizirat de Badr al-Jamali (1074-1094). ” ინ L'Egypte fatimide, son art and son histoire, რედ. მარიან ბარუკანდი, 569-578 წწ. პარიზი: პარიზ-სორბონის უნივერსიტეტის პრესები, 1999 წ.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 323-24.
  • Labib, Subhi Y. "კირილე II" ინ CE, ტომი 3, 675-77.
  • ვადი. "Introduzione", 478 (# 23).
  • კირილე III იბნ ლაკლაკი
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 360-67.
  • ხატერი, ანტუანე და OHE Burmester. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტ. 4, 1-2. კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1974
  • Labib, Subhi Y. "კირილე III ibn Laqlaq." ინ CE, ტომი 3, 677.
  • ვადი. ”Introduzione”, 469-68 (# 42). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინ". უადი, ა. Studio su al-Mu'taman Ibn al-'ssal, 42-65 წწ. Studia Orientalia Christiana Monographiae, 5. კაირო: ქრისტიან აღმოსავლეთის ფრანცისკანური ცენტრი Studie, 1997 წ.
  • ფარჯალალა ალ-ახმიმი
  • კოლნე. „ნომოკანონური ლიტერატურა“, 129-36.
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”ფარაჯალაჰ ალ-ახმიმი”. ინ CE, ტომი 4, 1089.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 427.
  • ვადი. ”Introduzione”, 460-59 (# 62). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინ".
  • გაბრიელ II იბნ ტურეიკი
  • ანტონიოსი აზიზ მინა. Le Nomocanon du patriarche copte გაბრიელ II იბნ ტურაიკი (1131-1145), ხალილ სამირის შესავალი. Patrimoine Arabe Chreტიენი, 12-13. ბეირუთი: CEDRAC, 1993.
  • ბირმესტერი, OHE ”გაბრიელ იბნ ტურაიკის კანონები, LXX პატრიარქის ალექსანდრია. ” ლე მუზონი 46 (1933): 43-54.
  • . ”გაბრიელ იბნ ტურაიკის კანონები, ალექსანდრიის პატრიარქის LXX (პირველი სერია). ” პერიოდული 1 (1935): 5-45.
  • . ”გაბრიელ იბნ ტურაიკის მემკვიდრეობის კანონები”. პერიოდული 1 (1935): 315-27.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 324-27.
  • Labib, Subhi Y. "გაბრიელ II" ინ CE, ტომი 4, 1127-29.
  • სამირ ხალილი. ”გაბრიელ II, პატრიარქის კოპტ დ’ალექსანდრია (1131-1145).” შიგნით Dictionnaire d'histoire et de geographie ეკლესიების, რედ. ალფრედ ბოდრილატი et al., vol. 19 (1981), 528-39. პარიზი: Letouzey et Ane, 1912-.
  • ვადი. ”Introduzione”, 477-76 (# 27). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინ".
  • გაბრიელ III
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 414.
  • მაკკული, ლესლი SB ”შენიშვნა გაბრიელ III- ის, სკრიპტისა და პატრიარქის შესახებალექსანდრიის თაღი. ” Arabica 43 (1996): 357-60.
  • სამირ, ხალილი. ალ-საფი იბნ ალ-ასალი: Brefs chapitres dur la Trinite and l'Incarnation. Patrologia Orientalis 42.3 (. 192). Turnhout, ბელგია: Brepols, 1985. 624-31([12]-[19]).
  • Swanson, Mark N. "წმინდა პავლეს მონასტერი ისტორიულ ჭრილში". ინ პავლე ჰერეთის გამოქვაბულის გამოქვაბული ეკლესია წმ. პავლე ეგვიპტის აღმოსავლეთ უდაბნოში, რედ. უილიამ ლისტერი, თავ. 2. New Haven, Conn .: Yale University პრესა, მომავალი.
  • გაბრიელ V
  • 'აბდალა, ალფონსო. L'Ordinamento liturgico di Gabriele V — 880 პატრიარქის კოპტო, 1409-1427. კაირო: აღმოსავლური ქრისტიანული კვლევების ფრანცისკანური ცენტრი, 1962.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 456.
  • სამირ, ხალილი. ”გაბრიელ ვ.” ინ CE, ტომი 4, 1130-33.
  • ვადი. "Introduzione", 455 (# 75).
  • ეგვიპტის ეკლესიებისა და მონასტრების ისტორია
  • ატია, აზიზ ს. ”აბუ ალ-მაკარიმი”. ინ CE, ტომი 1, 23.
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. ”ეკლესიების ისტორიის კომპოზიცია და ეგვიპტის მონასტრები: წინასწარი შენიშვნები. ” ინ კოპტური კვლევების მეხუთე საერთაშორისო კონგრესის აქტები, რედ. DW ჯონსონი და ტ. ორლანდი, ტომი 2, 209-19. რომი: CIM, 1993 წ.
  • . „კოპტური ისტორიოგრაფია“, 77-81.
  • ევეტს, ბასილი თომას ალფრედს, რედაქტორი. ეგვიპტისა და ზოგიერთი მეზობელი ქვეყნის ეკლესია-მონასტრები სომეხთა აბუ სალიჰს მიეძღვნა. გორგიას რეპრინტის სერია, 17. ოქსფორდი: კლარენდონის პრესა, 1895. რეპრინტატი, Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2001.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 338-40.
  • მარტინი, მორისე. ”La Delta chretien a la fin du XIIe siecle. ” პერიოდული 63 (1997): 181-99.
  • ვადი. "Introduzione", 474 (# 33).
  • პატრიარქთა ისტორია
  • ატია, აზიზ სურიალი, იასდა აბდ ალ-მასიჰი და ოჰ ბურმესტერი, რედაქტორები. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 2, 1-3. კაირო: სოსიეტე d'Archeologie Copte, 1943-1959 წწ.
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. ”კოპტური ისტორიოგრაფია”. 69-77.
  • . ”ალექსანდრიის პატრიარქების ისტორია”. ინ CE, ტომი 4, 1238-42.
  • . Mawhub ibn Mansur ibn Mufarrig et l'historiographie copto-arabe: Etude sur la შემადგენლობა de l'Histoire des Patriutions d'Alexandrie. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 513 (83 სუბსტანცია). ლუვეინი: ე. პიტერსი, 1989.
  • ევეტს, ბასილი თომას ალფრედს, რედაქტორი. ალექსანდრიის კოპტური ეკლესიის პატრიარქების ისტორიარა Patrologia Orientalis 1 (1907): 99-214, 381-519; 5 (1910): 1-215; 10 (1915): 357-551. პარიზი: ფირმინ-დიდო, 1907-1915.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 301-6.
  • ჯონსონი, დევიდ ვ. ”დამატებითი ცნობები პატრიარქთა არაბული ისტორიის შესახებ ალექსანდრიის. ” ორიენეს კრისტიანუსი 61 (1977): 103-16.
  • Khater, Antoine და OHE Burmester, eds. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, III.1-3, IV.1-2. კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1968-1974.
  • სვანსონი, მარკ ნ. კოპტური პაპობა ისლამურ ეგვიპტეში. ეგვიპტის პაპები, 2. კაირო: ამერიკული უნივერსიტეტი კაიროს პრესაში, მომავალი.
  • ვადი. ”ინტროდუქცია”, 480-479 (# 18, 20); 477 (# 25-26); 473 (# 34). ”ინტროდუზიგამოქვეყნებულია ”უკან”.
  • იბნ კაბარი, შამს ალ-რი'ასა აბუ ალ-ბარაკატი
  • ეშტორი, ე. ”ბაიბარს ალ-მანსური”. ინ EI, ტომი 1, 1127-28.
  • ატია, აზიზ ს. ”იბნ ყაბარი”. ინ CE, ტომი 4, 1267-68.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 438-45.
  • სამირ, სამირ ხალილ. ”L'Encyclopedie liturgique d'Ibn Kabar (+1324) და ძე apologie d'usages coptes. ” შიგნით კულტურათა გზაჯვარედინზე: სწავლა ლიტურგიასა და პატრიტიკაში, გაბრიელე ვინკლერის საპატივცემულოდ, რედ. ჰ.-.ჯ. ფულნერი, ელენა Velkovska და RF Taft, 619-55. ანალექტა, 260. რომი: PIO, 2000.
  • სიდარუსი, ადელ ი. ”კოპტური ლექსიკოგრაფი,” 132-34.
  • . "Sullam" ინ EI, ტომი 9, 848-49.
  • ვადი. ”Introduzione”, 461-60 (# 60). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინ". უადი, აბულიფი. ”აბუ ალ-ბარკატ იბნ ყაბარი, მისბაჰ-ზულმა (თავ. 18: il digiuno e la vendosimana santa). ” სწავლა კოლექტიეა 34 (2001): 233-322, ესპ. 239-43.
  • იბნ კატიბ კეისარი
  • დევისი, სტეფანე. ”წარმოგიდგენთ არაბულ კომენტარს აპოკალიპსისზე: იბნ კატიბ კეისარი გამოცხადებაზე. ” ინ ჰარვარდის თეოლოგიური მიმოხილვა 101.1 (2008), 77-96.
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”იბნ კატიბ კაისარი”. ინ CE, ტომი 4, 1268.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 379-87.
  • სიდარი, ადელი. "L'influence arabe sur la linguistique copte". შიგნით ენათმეცნიერების ისტორია/Geschichte der Sprachwissenschaften/Histoire des sc علوم du langage, რედ. Sylvain Auroux et al., Vol. 1, 321-25. ხელბორკილი ზურა Sprach- und Kommunikationswissenschaft, 18.1. ბერლინი: ვალტერ დე გრუტერი, 2000.
  • . ”შუა საუკუნეების კოპტიკური გრამატიკა,” 67.
  • ვადი. ”Introduzione”, 467-66 (# 47). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინ".
  • იბნ ალ-რახიბი, ალ-ნუშუ 'აბუ შაქირი
  • ატია, აზიზ ს. ”აბუ შაქრი იბნ ალ-რაჰიბი”. ინ CE, ტომი 1, 33-34.
  • დენ ჰეიჯერი, ”კოპტური ისტორიოგრაფია”, 83-88.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 428-34.
  • სიდარუსი, ადელი. "კოპტური ლექსიკოგრაფი", 132-34.
  • . ”იბნ ალ-რაჰიბი”. ინ EI, დანამატი, 396.
  • —–. იბნ არ-რაჰიბსი ლებენი და ვერკი: ეინ კოპტიშ-არაბიშერი, ენზიკლოპადისტი, 7./ 13. ჯაჰრუნდერცი. ფრაიბურგი: კლაუს შვარც ვერლაგი, 1975.
  • . ”შუა საუკუნეების კოპტიკური გრამატიკა,” 70.
  • ———. ”L'oeuvre philologique copte d'Abu Shakir Ibn al-Rahib (XIII)e ს). ” In კვლევები ქრისტიანული არაბული მემკვიდრეობის შესახებ, რედ. რიფატ ებიბი და ჰერმანი თეულე, 1-23. აღმოსავლეთის ქრისტიანული კვლევები, 5. ლუვეინი: ე პეტერსსი, 2004 წ.
  • ვადი. "Introduzione", 462 (# 55).
  • ჯირჯის იბნ ალ-მაკინი
  • ალ-მავსუა ალ-ლაჰუტიაია ალ-შაჰირა ბი-ლ-ჰავი ლ-იბნ ალ-მაკინ, 4 ტომი. კაირო: დეირ ალ-მუჰარაკი, 1999-2001 წწ.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 450-53.
  • Wadi, "Introduzione", 458-457 (# 68). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • ჯონ XI
  • Bilaniak, Petro BT "კოპტური ურთიერთობები რომთან". ინ CE, ტომი 2, 609-11.
  • კოკინი, რენე-ჟორჟი. ”დეიერ ალ მაგთისი”. ინ CE, ტომი 3, 818-19.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 4, 118-19.
  • Labib, Subhi Y. "ჯონ XI" ინ CE, ტომი 4, 1344-46.
  • ლუისერი, ფილიპე. ”ჟან XI, 89eme პატრიარქის კოპტე: კომენტარი დე სა lettre au pape ევგენი IV, suivi d'une esquisse historique sur son patriarcat. ” პერიოდული 60 (1994): 519-62.
  • . ”La lettre du patriarche copte Jean XI ae pape ევგენი IV: Nouvelle გამოცემა. " პერიოდული 60 (1994): 87-129.
  • სვანსონი, მარკ ნ. კოპტური პაპობა ისლამურ ეგვიპტეში. ეგვიპტის პაპები, 2. კაირო: ამერიკული უნივერსიტეტი კაიროში, პრესა, 2007 წ.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 455-454 (# 77). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • ალ-მაკინ ჯირჯის იბნ
  • Atiya, Aziz S. “Makin, Ibn al-.” In CE, ტომი 5, 1513.
  • კოენი, კლ., და R.-G. კოკინი. ”ალ-მაკინ ბ. ალ-'ამიდი. ” ინ EI, ტომი 6, 143-44. დენ ჰეიჯერი. „კოპტური ისტორიოგრაფია“, 88-95.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 348-51.
  • ვადი. "Introduzione", 471 (# 38).
  • Wadi, A. "ალ-მაკინ ჯირჯისი იბნ ალ-'ამიდ ვე-ტარიხუჰუ." ინ მსახიობები de la septieme rencontre des Amis du patrimoine arabe-chretien, 5-24. კაირო: ფრანცისკანი აღმოსავლური ქრისტიანული კვლევების ცენტრი, 1999 წ.
  • მახარა
  • კოკინი, რენე-ჟორჟი. ”მაკარიუსი კანონისტი”. ინ CE, ტომი 5, 1490-91.
    გრაფ. გკალი, ტომი I, 560-63; ტომი 2, 437.
  • დასი, ჟერარდი. კატალოგი des ხელნაწერები arabes. პრემიერა პარტია: Manuscrits chretiens. ტომი. I. პარიზი: Bibliotheque Nationale, 1972. (იხ. იხ.) MSS აღწერილობა. 251 და 252 კომპოზიციის შინაარსისთვის.)
  • ვადი. "Introduzione", 460 (# 61).
  • მარქუს იბნ ალ-ყუნბარი
  • კოლნე. „ნომოკანონური ლიტერატურა“, 125-27.
  • ევეტს, ბასილი თომას ალფრედს, რედაქტორი. ეგვიპტის და ზოგიერთი მეზობელი ქვეყნის ეკლესია-მონასტრები აბუ სალიჰს მიეძღვნა, სომეხი, 20-43. გორგიას რეპრინტის სერია, 17. ოქსფორდი: კლარენდონის პრესა, 1895. რეპრინტი, პისკატიaway, NJ: Gorgias Press, 2001 წ.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 327-32.
  • სამირ, სამირ ხალილი. ”ვიე და ოვრე დე მარკ იბნ ალ-ყუნბარი”. ინ Christianisme d'Egypte: Homsages a Rene-Georges Coquin, 123-58. კაჰერს დე ლა ბიბილიოტეკი კოპტე, 9. ლუვეინი: E. პიტერსი, 1995 წ.
  • Swanson, Mark N. ”ძველი და ძველი მოთხრობა” გითხრათ (და უარყოფითად): Soteriologiკალკულური გაცვლა ეგვიპტეში, მეთორმეტე საუკუნის ბოლოს ”. კოპტიკა 5 (2006): 69-82.
  • . ”ორი ვატიკანის ხელნაწერი” წიგნის ოსტატი და დისმარკ იბნ ალ-კუნბარის ciple '(რვა თავი). ” პერიოდული 66 (2000): 185-93.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 476-475 (# 30). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • ზანეტი, უგო. ”ლე ლივ დე მარკ იბნ ქანბარმა სუ-რეფერმა გამოაცხადა.” პერიოდული 49 (1983): 426-33.
  • მათე I
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 455-56.
  • ხატერი, ანტუანე და OHE Burmester. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 3, ნაწილი 3, კირილე II-კირილე V (ა.D. 1235-1894), 235-71. კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1970 წ.
  • Labib, Subhi Y. "მათე I." ინ CE, ტომი 5, 1569-70.
  • სვანსონი, მარკ ნ. კოპტური პაპობა ისლამურ ეგვიპტეში. ეგვიპტის პაპები, 2. კაირო: ამერიკული უნივერსიტეტი კაიროში, პრესა, 2007 წ.
  • ———. ”'ჩვენი მამა აბა მარკი': მარკუს ალ-ანტუნი და მისი მშენებლობა Sainthood მეოთხე საუკუნის ეგვიპტეში. ” ინ ქრისტიანული გზაჯვარედინი: ნარკვევები შუა საუკუნეების ქრისტიანული მემკვიდრეობის შესახებ , რედ. ხუან პედრო მონფერერი-სალა, 217-28. გორgias აღმოსავლეთ ქრისტიანობის კვლევები, 1. Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2007.
  • ვადი. "Introduzione", 456 (# 72-74).
  • მოჰუბ იბნ მანსურ იბნ მუტარარიჯი
  • ატია, აზიზ სურიალი, იასდა აბდ ალ-მასიჰი და ოჰ ბურმესტერი. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 2, ნაწილი 3, კრისტოდულო-მიქაელი (ა.D. 1046-1102). კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1959
  • დენ ჰეიჯერი, იოჰანესი. „კოპტური ისტორიოგრაფია“, 69-77.
  • . Mawhub ibn Mansur ibn Mufarrig et l'historiographie copto-arabe: Etude sur la შემადგენლობა de l'Histoire des Patriutions d'Alexandrie. Corpus Scribtorum Christianorum Orientalium, 513 (83 სუბსტანცია). ლუვეინი: ე. პიტერსი, 1989.
  • . "Mawhub ibn Mansur ibn Mufarrij al-Iskandarani." ინ CE, ტომი 5, 1573-74.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 480-479 (# 20). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • მიხაილი, ატრიბისა და მალიჯის ეპისკოპოსი
  • კოლნე. "ნომოკანონური ლიტერატურა", 127-29 (სად ალ-ტიბ ალ-რუჰანი ტეტათავაზიანად, მაგრამ არასწორად მიეწერება მარქუს იბნ ალ-ყუნბარს).
  • კოკინი, რენე-ჟორჟი. "მიხაილი". შიგნით CE, ტომი 5, 1625-27.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 414-27.
  • თეულე, ჰერმანი და ლუკა ვან რომპეი. ”ბიულეტენები ქრისტიანული არაბული კვლევებით II და III. ” Parole de l'Orient 25 (2000): 776-77 (მაიკლ კლაინერის დისგანყოფილება ეთიოპიური თარგმანის შესახებ სულიერი მედიცინის წიგნი).
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 463-62 (# 54). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • მიხაილი, დამიეტას მიტროპოლიტი
  • ბირმესტერი, OHE „მიქაელის გამონათქვამები, დამიანეს მიტროპოლიტი“.
    პერიოდული 2 (1936): 101-28.
  • კოკინი, რენე-ჟორჟი. "მიხაილი". შიგნით CE, ტომი 5, 1624-25.
  • კოლნე. „ნომოკანონური ლიტერატურა“, 119-124.
  • ევეტს, ბასილი თომას ალფრედს, რედაქტორი. ეგვიპტის და ზოგიერთი მეზობელი ქვეყნის ეკლესია-მონასტრები, აბუ სალიჰს მიენიჭა სომეხი, 20-43. გორგიას რეპრინტის სერია, 17. ოქსფორდი: კლარენდონის პრესა, 1895. რეპრინტი, პისკატიaway, NJ: Gorgias Press, 2001 წ.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 333-35.
  • გრაფტი, გეორგი. Ein Reformversuch innerhalb der koptischen Kirche im zwolften Jahrhundert. Collectanea Hierosolymitana, 2. Paderborn: ფერდინანდი შონინგი, 1923 წ.
  • ვადი. "Introduzione", 475 (# 31).
  • ალ-მუფადალ იბნ აბი ალ-ფადაილი
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 450.
  • დენ ჰეიჯერი, ჯ. ”ალ-მუფადატალი ბ. აბი 'ლ-ფადაილი' '. შიგნით EI, ტომი 7, 305.
  • . „კოპტური ისტორიოგრაფია“, 88-95.
  • ვადი. "Introduzione", 458 (# 67).
  • ალ-მუტამან იბნ ალ-ასაალი
  • ატია, აზიზ ს. ”მუტამან აბუ იშაყ იბრაჰიმ იბნ ალ-'ასალი, ალ.” შიგნით CE, ტომი 6, 1748- დან.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 407-14.
  • სიდარუსი. "კოპტური ლექსიკოგრაფი", 129-30.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 464-463 (# 51). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • უადი, ა. Studio su al-Mu'taman Ibn al-'ssalრა Studia Orientalia Christiana მონოგრაფია, 5. კაირო: ქრისტიან-აღმოსავლური კვლევების ფრანცისკანური ცენტრი, 1997.
  • ———, რედ. ალ-მუტანანი იბნ ალ-ალალი: Summa dei principi della Religione. 4 ტომი სტუდია Monographiae, 6a-b, 7a-b. კაირო: ფრენსისcan ქრისტიან-აღმოსავლური კვლევების ცენტრი, 1998-1999.
  • ალ-რაშიდ აბუ ალ-ხაირ იბნ ალ-ტეიბიბი
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”აბუ ალ-ხაირ ალ-რაშიდ იბნ ალ-ტეიბიბი.” ინ CE, ტომი 1, 20-21.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 344-48.
  • ვადი. "Introduzione", 472 (# 37).
  • ვადი, ა. ”ალ-რასიდ იბნ ალ-ტეიბი და ძე ტირიაკი". სწავლა კოლექტიეა 28 (1995): 10-40.
  • ზანეტი, უგო. ”აბუ I-Hayr ibn al-Tayib: Sur ხატები და la croix”. Parole de l'Orient 28 (2003): 667-701.
  • ალ-საფიბი იბნ ალ-ასალი
  • კოლნე. „ნომოკანონური ლიტერატურა“, 136-41.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 388-403.
  • სამირ, ხალილი. ”Safi ibn al-'ssal, al-”. ინ CE, ტომი 7, 2075-79.
  • . ალ-საფი იბნ ალ-ასალი: Brefs chapitres dur la Trinite and l'Incarnation.
    Patrologia Orientalis 42.3 (. 192). Turnhout, ბელგია: Brepols, 1985.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 465-464 (# 50). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • უადი, ა. Studio su al-Mu'taman Ibn al-'ssalრა Studia Orientalia Christiana მონოგრაფია, 5, 97-116. კაირო: ქრისტიანული ორიანის ფრანცისკანური ცენტრიental Studies, 1997 წ.
  • საქირუს იბნ ალ-მუყაფა '
  • ატია, აზიზ ს. ”საქირუს იბნ ალ-მუყაფა”. ინ CE, ტომი 7, 2100-2102.
  • ატია, აზიზ ს., იასა აბდ ალ-მასიჰი და ოჰ ბურმესტერი. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 2, ნაწილი 2, ხაილ III — სენუტი II (AD 880-1066), 137-39, 164-65. კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1948
  • დევისი, სტივენ ჯ. კოპტური ქრისტოლოგია პრაქტიკაში: ინკარნაცია და ღვთიური მონაწილეობა გვიან ანტიკურ და შუა საუკუნეების ეგვიპტეში. ოქსფორდი: ოქსფორდის უნივერსიტეტი პრესა, 2008.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 300-318.
  • გრიფიტი, სიდნი. ” კიტაბ Misbah al-'Aql სევერუს იბნ ალ-მუყაფასგან: ა ქრისტიანული რელიგიის პროფილი არაბეთში მეათე საუკუნის ეგვიპტეში. ” შუა საუკუნეების შეტაკებები 2 (1996): 15-42.
  • სამირ, ხალილი. Sawirus ibn al-Muqaffa ': გაგების ნათურა. არაბული ქრისტიანული ტრადიცია, 1. კაირო: დარ ალ-ალამ ალ-არაბაბი, 1978.
  • სვანსონი, მარკ ნ. ”ჩვენი ძმა, ბერი ევსტათი”: მეცხრე საუკუნის სირიian მართლმადიდებელი ღვთისმეტყველი ცნობილია შუა საუკუნეების არაბოფონიური კოპტებისთვის. ” კოპტიკა 1 (2002): 119-40.
  • ვადი. ”ინტროდუჟიონი”, 483-481 (# 12-13). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა მხარეს. ”
  • სიმანან იბნ კალილი
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 336-38.
  • სიდარუსი, ადელი. ”პრე-რენესანსის copte arabe du Moyen Age (დექსი) moitie du XIIe / დებიუტი du XIIIe siecle). ” ინ აღმოსავლეთის გზაჯვარედინი: ნარკვევები შუა საუკუნეების ქრისტიანული მემკვიდრეობის შესახებ, რედ. ხუან პედრო მონფერერი-სალა, 201-4. გორგია აღმოსავლეთ ქრისტიანობის კვლევები, 1. პისკატავა, ნიუ – იორკი: გორგიას პრესა, 2007 წ.
  • ვადი. "Introduzione", 474 (# 32).
  • სინაქარიონი
  • 'აბდ ალ-მასიჰი, მიხეილი და არმანიუს ჰაბაში შიჰატა ალ-ბირმავი. ალ-სინაქსარი. 2 ტომი. კაირო: 1935-1937.
  • ატია, აზიზ ს. ”სინაზარიონი, კოპტო-არაბული: წმინდანთა სია”. ინ CE, ტომი 7, 2173-90.
  • ბიუჯეტი, EAWallis. ეთიოპიის ეკლესიის წმინდანთა წიგნი: ეთიოპიური სინტაქსის თარგმნა . . . დამზადებულია ბრიტანეთის მუზეუმში შექმნილი აღმოსავლური 660 და 661 ხელნაწერებიდან. 4 ტომი. კემბრიჯი: უნივერსიტეტის პრესა, 1928.
  • კოლინ, ჟერარდი. ”Le synaxaire etiopien: the actuel de la კითხვა”. ანალექტა ბოლანდიანა 106 (1988): 274-317, ესპ. 277-83.
  • კოკინი, რენე-ჟორჟი. "მიხაილი". შიგნით CE, ტომი 5, 1625-27, ესპ. 1626b-1627a.
  • . ”სინაქარიონი, კოპტო-არაბული: სინტაქსონის გამოცემები.” ინ CE, ტომი 7, 2171- დან.
  • . ”სინაქარიონი, ეთიოპიური” ინ CE, ტომი 7, 2190-92.
  • . ”ეს არის შესაძლებელი თარიღის ჩატარება Basse-Egypte du Synaxaire des coptes? ” ინ ეტიუდები კოპტები IV: quatrieme Journee d'etudes, სტრასბურგი 26 წლის 27-1988 მაისი, 75-84. Cahiers de la Bibliotheque Copte, 8. ლუვეინი: ე. პეტერსსი, 1995.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 343, 416-20.
  • ალ-თიქა იბნ ალ-Duhayri
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”იბნ ალ-დაჰირი”. ინ CE, ტომი 4, 1266.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 378-79.
  • სიდარუსი. „შუა საუკუნეების კოპტიკური გრამატიკა“, 68.
  • ვადი. "Introduzione", 467 (# 45).
  • ალ-ვადიჰ იბნ რაჯა
  • ატია, აზიზ სურიალი, იასდა აბდ ალ-მასიჰი და ოჰ ბურმესტერი. ეგვიპტური ეკლესიის საპატრიარქოს ისტორია, ცნობილია როგორც წმინდა ეკლესიის ისტორია საქირუს იბნ ალ-მუკაფას მიერ, ტომი 2., ნაწილი 2, ხაილIII-სენუტიII (AD 880-1066), 151-70. კაირო: Societe d'Archeologie Copte, 1948
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. "Wadih ibn Raja, 'al-". შიგნით CE, ტომი 7, 2311.
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 318-19.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 481-480 (# 16). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • ალ-ვაჯიჰ იუჰანა ალ-ყალიუბი
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 375-77.
  • სიდარუსი. „შუა საუკუნეების კოპტიკური გრამატიკა“, 67-68.
  • ვადი. "Introduzione", 467 (# 46).
  • იუჰანა, სამანუნდის ეპისკოპოსი
  • ფრედერიკი, ვინსენტი. ”იუჰანა, სამანუნდის ეპისკოპოსი”. ინ CE, ტომი 7, 2355-56.
    გრაფ. გკალი, ტომი 2, 371-75.
  • სიდარუსი. "კოპტური ლექსიკოგრაფი", 127-28.
  • . „შუა საუკუნეების კოპტური გრამატიკა“, 65-66.
  • ვიჩიჩლი, ვერნერი. ”მუკადიმა”. ინ CE, ტომი 8, 166-69.
  • . "Sullam" ინ CE, ტომი 8, 204-7.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 468-467 (# 44). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • იუსაბ ალ-აბაჰ, ჯირჯისა და ახმიის ეპისკოპოსი
  • გრაფ. გკალი, ტომი 4, 138-42.
  • სამირ, ხალილი. ”იუსაბ.” ინ CE, ტომი 7, 2360-62.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 447-446 (# 112). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”
  • იუსაბ, ფუჰაის ეპისკოპოსი
  • გრაფ. გკალი, ტომი 2, 369-71.
  • den Heijer. ”კოპტური ისტორიოგრაფია”, 81-83.
  • მოავდი, სამუელი. ”ზურ ორიგინატი დელ იუსაბ ფონ ფუვა zugeschriebenen პატარარშენგშჩიტე ”. ლე მუზონი 199 (2006): 255-70. ინგლისური რეზიუმე, 269-70.
  • სამუილ ალ-სურიანი და ნაბიჰ კამილი, რედ. ტარიხ ალ-აბა 'ალ-ბატარიკა li-l-Anba Yusab usquf Fuwwah. კაირო: კოპტური კვლევების ინსტიტუტი, 1987 წ.
  • ვადი. ”ინტროდუჟიონი”, 469-468 (# 42-43). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა მხარეს. ”
  • იუჰანა იბნ აბი ზაქარიია იბნ საბა '
  • ატია, აზიზ ს. ”იბნ სიბა”, იუჰანა იბნ აბი ზაქარიია ”. ინ CE, ტომი 4, 1272. გრაფ. გკალი, ტომი 2, 448-49.
  • მისტრია, ვ., რედ. ჯუჰანა იბნ აბი ზაქარია ibn Siba ': Pretiosa margarita de Scientiis ecclesiasticis. კაირო: ფრანცისკანული ცენტრი აღმოსავლური ქრისტიანული შესწავლისთვისის, 1966 წ.
  • ვადი. "ინტროდუჟიონი", 459-458 (# 65). "Introduzione" გამოქვეყნებულია "უკან წინა. ”

GAWDAT GABRA