ლექსიკონები

ანტიქრისტი (ἀντίχριστος)

ანტიქრისტი (ἀντίχριστος) სიტყვა NT– ში გვხვდება მხოლოდ 1 ინ. 2:18, 22 – ში; 4: 3, 2 ინ. 7, მაგრამ იდეა შემდგომში ჩანს სახარებებში, პავლეს ეპისტოლეებში და უპირველეს ყოვლისა აპოკალიფსში. ამასთან, ეს ქრისტიანობის იდეა არ არის, მაგრამ ებრაული წარმოდგენების ადაპტაციაა, რომელიც, როგორც ბუსეტს აქვს

ანტიქრისტი (ἀντίχριστος) Წაიკითხე მეტი "

პასუხი

პასუხი ამ სიტყვის წარმოქმნის ძალიან დიდი რაოდენობის გადაცემა "პასუხის" საყოველთაო გაგებით (ἀποκρίνομαι, ἀπόκρισις), ერთი ან ორი საინტერესო სარგებლობა უნდა აღინიშნოს, სანამ ტერმინის ყველაზე თეოლოგიურად გამოყენებამდე მივალთ. ამგვარად, Tit 2-ში: 9 მონა მოგეწონათ, რომ 'აღარ გასცენ პასუხი' (AV; RV 'gainsay,'

პასუხი Წაიკითხე მეტი "

ზეთისცხება

ზეთისცხება ანტიკურ ხანაში გამოიყენებოდა სამ მთავარ შეერთებაში: (1) როგორც ტუალეტის ნაწილი, სხეულის გასალამაზებლად, გასამაგრებლად და განახლებისთვის; (2) სამკურნალოდ; (3) როგორც რელიგიური ცერემონიალის ნაწილი. ბოლო სახელწოდებიდან (4) ცხების ტერმინების გამოყენება მეტაფორული გაგებით, მაგალითად,…

ზეთისცხება Წაიკითხე მეტი "

ANNAS (გრ. Ἄννας, ებრ. הָנָן)

ANNAS (გრ. Ἄννας, ებრ. הָנָן, 'მოწყალე' [იოსებ ფსალმუნში, ანანოსი]) ანა სეთის ვაჟი, რომელიც ქვირინიუსის მიერ იყო დანიშნული მღვდელმთავრად 6 ან 7 წელს, შეინარჩუნა თანამდებობა მანამ, სანამ ვალერიუს გრატუსმა არ დაადანაშაულა 15-ე რეკლამაში ( ჯოს ანტ. XVIII. Ii. 1, 2). იოსებ ფლავიუსი გვეუბნება, რომ მას ყველაზე იღბლიან ადამიანებად თვლიდნენ,

ANNAS (გრ. Ἄννας, ებრ. הָנָן) Წაიკითხე მეტი "

რისხვა

რისხვა ადამიანის რისხვა. - გარდა სტოიკური გონებისა, რომელიც ზნეობრივ სქემაში ძლიერი ემოციის ადგილს ვერ პოულობს, რისხვა აღიარებულია, როგორც თვისება, რომელიც გარკვეულ პირობებში და გარკვეულ საზღვრებში, არამარტო დასაშვებია, არამედ მისაღებიცაა. მისმა ბოროტად გამოყენებამ განაპირობა ის, რომ იგი ჩვეულებრივ ბოროტმოქმედებაში მოხვდა of

რისხვა Წაიკითხე მეტი "

შვიდი ეკლესიის ანგელოზები

შვიდი ეკლესიის ანგელოზები NT მწერლების ზოგადი პრაქტიკა მიუთითებს იმ დასკვნამდე, რომ სიტყვა 'ანგელოზები', რომელიც გამოიყენება ამ შეერთებაში, იყენებენ ზეადამიანურ და ციურ პიროვნებებს. ამასთან, ჩვენ არ ვართ მაგალითი, რომ მისი გამოყენება ჩვეულებრივი 'მაცნეების' მითითებაა (შდრ. ლკ. 7:24; 9:52, ია 2:25 და ა.შ.). Ამ შემთხვევაში …

შვიდი ეკლესიის ანგელოზები Წაიკითხე მეტი "

ანგელოზები

ანგელოზები შეისწავლიან სტატიის იმ მონაკვეთებს, სადაც ნათქვამია სამოციქულო თხზულებებში, სადაც ანგელოზები არიან მოხსენიებული. ზოგი მათგანი ბუნდოვანია და ინტერპრეტირებულია სხვადასხვა ფორმით. დოქტრინა OT და აპოკრიფული პერიოდის შესახებ ამ საკითხზე ასე სრულად იქნა განხილული HDB

ანგელოზები Წაიკითხე მეტი "

ANDRONICUS (Ἀνδρόνικος, ბერძნული სახელი)

ANDRONICUS (Ἀνδρόνικος, ბერძნული სახელი) მიესალმა წმინდა პავლეს რო 16: 7 – ში, მის სახელს დაუკავშირდა იუნიას ან იუნიას სახელი. * (1) წყვილი აღწერილია, როგორც 'ჩემი ნათესავები' (τοὺς συγγενεῖς μου), რაც შეიძლება იგულისხმებოდეს ებრაელებთან (რო 9: 5), შესაძლოა ერთი ტომის წევრები იყვნენ, რომლებიც თითქმის ნათესავები არ არიან. ამ ბოლო ინტერპრეტაციას აქვს

ANDRONICUS (Ἀνδρόνικος, ბერძნული სახელი) Წაიკითხე მეტი "

ANCHOR (ხატოვანი)

ANCHOR (ხატოვანი) * მასში 6:19 მწერალი აღწერს ქრისტიანის წინაშე მდგარ იმედს, რომელსაც მან წინა ლექსში ახსენა, როგორც 'სულის წამყვანს'. წამყვანის გამოყენება იმედის ფიგურად ახალი არ იყო, რადგან ის ქრისტიანობამდელი ბერძენი და ლათინური ავტორების გვხვდება და and

ANCHOR (ხატოვანი) Წაიკითხე მეტი "

ანათემა

ანათემა გრ. სიტყვა, რომელიც LXX– ში გამოიყენება ებრ. „რემ“, „ადამიანი ან რამ, ვინც რელიგიური სანქციების ქვეშ იყო განწირული ან განყენებული განადგურებისთვის“ (ლვ. 27:28, 29, იესოს 6:17). მას შეუძლია გამოიყენოს ღვთის წინაშე შეწირვის კარგი გაგებით, მაგრამ თანდათან შემოიფარგლა to

ანათემა Წაიკითხე მეტი "